在八至九世纪，波斯陶工仿造传到波斯的唐三彩而制成华丽的“多彩釉陶器”，又名“波斯三彩”－一种在红褐色的坯体表面敷挂一层白色化妆土后，用绿釉和黄褐釉涂饰于其上，或点绘几何纹，花卉等图案，焙烧时釉色流动交融，烧成后光彩斑瓓，颇似唐三彩的瓷器，后来的“波斯青花”-一中白釉蓝彩陶器，也是仿中国青花而成的。

　　中国陶瓷制造技术，同样启迪、影响了非洲的陶瓷技术的发展，古代埃及最大的制陶业中心，位于开罗南郊的福斯塔遗址出土的六、七十万块陶瓷碎片中，其中百分之七十至八十是中国的陶瓷的仿制品。在输入中国唐三彩之后（公元九至十世纪），福斯塔陶工模仿唐三彩而烧出多彩纹陶器和多彩线纹陶器，中国白瓷传入后，他们仿烧出白釉陶器，十一世纪后，随着中国青瓷、青白瓷（影青瓷）和青花瓷的输入，他们又仿烧出造型和纹样完全类似的瓷质仿制品。

　　陶瓷作为一种文化现象，其表现的内容与其发展同期相处的社会文化前景是分不开的。随着汉末期佛教文化的传入，到了隋唐时期，佛教思想有了更大的发展。人们的人生观受到佛教的：“众生平等、精神不灭、生死轮回”等思想的影响，佛教文化和佛教思想的渗入，丰富了陶瓷的表现内容，先后出现的一些“陶俑如来、观音、罗汉、天王、菩萨、达摩”等陶雕作品。各类陶瓷器皿的装饰纹样也丰富多彩，如“莲花图”“宝相花”、“缠枝莲图纹”等，这些陶瓷文化的发展对中国陶瓷产生了一

定的影响。由于佛教思想对陶瓷文化的渗入，使陶瓷渐渐摆脱了其单一的实用性功能，而转向陈设观赏性与实用性相结合的方向发展，从而推动了陶瓷文化的发展。当时制作的唐三彩工艺彩陶代表了陶瓷文化发展的最高水平。

　　中国陶瓷技术的创造和发明，不仅推动了本国陶瓷制造技术的日益提高，而且，促进了世界各国陶瓷制造技术的发展，从而推动了世界文明的进步与发展，这是中国对人类的又一伟大贡献，作为一个中国人，是应该引以为自豪的。