问题均在两字的捺笔上。米芾在书法用笔上是深谙古法的，可以说已经到了苦心孤诣的程度，虽然他谑言“八面锋尚且不够”，但纵观他的书法作品，也只是正侧锋互用，而绝少偏锋。正锋自不待言，侧锋和偏锋却是有本质的区别，一个是逆锋用笔，虽侧亦正，一个是顺锋拖笔，乍一看是那么回事，细一看却很飘浮，不够沉着。故纸绢两本一含蓄一暴露，瑕瑜自见，而这一捺，纸本是三折用笔，委婉而下，绢本则是一拖而过，全无顿挫之美，这里面便有似与不似之分了。

次看纸绢本中的“忽”和“其”二字。

“忽”字的头一画，纸本用的是侧锋，绢本用的是正锋。二字互较，一字领头一笔即生机勃勃，侧锋一拓直下，整个字峻利爽快，精神焕然；而绢本则显得缺乏统领之笔，起笔过重收笔过速，神态委顿，乏善可陈。米芾既承山阴余绪，必于二王笔法了然于胸，岂可不知山阴笔法的正侧互用，岂可不知“龙跳天门，虎卧凤阙”的活泼？奈何以此火箸之法一涂到底？正是有此不该的忽略！

绢本“其”字两竖均不是米法，其行笔犹豫不说，“快剑斫阵”之意尽失，左一竖肥厚臃肿，右一竖迟疑不决，如果不是写者当时精神涣散，必是比照原本临摹，而纸本却没有这个瑕疵，至少说还是米书的味道。附带说一句，米芾写字是很讲究的，纸不好不写，墨不好不写，笔不好不写，如此等等。尽管文人无行，但说到看家本事他还是相当认真的。

再看纸绢本中的“申”和“群”字。

“申”字讨论的焦点就在这一竖上，书法上讲到竖笔，尤其是关键一笔，每每以“万岁枯藤”喻之，古人也有“将欲往之，必先敛之”的话，这一竖写得如何有弹性，在于书写者对书写技巧的理解，绝不可看着有空而一拽直下，还强之曰“自然之势”，其实这是俗书，更何况墨枯笔乏，变成强弩之末就更属不该，颜真卿“屋漏痕”的深意在此能发人深省。

“群”字的关键就在这一撇上。

撇带回钩的是隶书笔法，而楷行草书的一撇，都应该是撇出，《向太后挽词》中的群字、《苕溪诗卷》中的群字均无此种写法。

最后再谈谈关于绢本《离骚经》的书写格式。

宋人书写的格式，通常都是行距宽字距窄的模式，米芾的大部分作品亦不例外，如《向太后挽词》、《苕溪诗卷》、《吴江舟中诗卷》、《砂步诗帖》以及《虹县诗》等，唯有一个《蜀素帖》例外，可能是因为加了乌丝栏，用笔不能恣意所致。绢本《离骚经》的布局不论行距还是字距都不是米芾通用的格式，在此提出疑问。

综上所述，纸绢二本《离骚经》，不论是一眼看还是仔细琢磨，前者总还都是似，而后者则是不似。以上仅是笔者观报之余有感而发，欢迎大家批评。