各种烦愁均烟消云散”(图9)。五、整个戗金堆彩氧化脱落严重。本文要强调的是，这件立粉堆彩器从肉眼观察，泥条与卵白釉结合得并不紧密;泥条脱落与之相衔接的釉面有变化，釉面有腐蚀，但不严重——初看器物表面的泥条颜色呈黑色和棕色，经仔细观察才发现，在黑色的氧化层下有暗红色、天蓝色和孔雀绿的泥条(其他颜色尚未发现)，器物表面的堆彩泥条有三分之一剥落，用高倍放大镜观察，剥落泥条的基底部的釉面多有开裂现象，泥条与卵白釉的边缘在高温下似乎融为一体，基底釉面虽有冰裂纹，但未见塌陷和釉层剥落。上述描述是笔者近距离肉眼观察的结果，可做参考。

　　在李绍斌会长的陪同下，我们还到南京艺术学院人文学院陶瓷标本馆参观，由刘馆长展示的一片元代立粉堆彩瓷片，氧化现象不典型，在剥落的泥条下发现卵白釉面有泥条的痕迹，但没有冰裂现象。综上所述，元代立粉堆彩器的基底釉面破坏现象，笔者认为有不同的理化表现，这是与瓷器焙烧时的窑温，尤其是二次焙烧的窑温控制有关，温度过高，泥条中的石英等硅酸盐物则和釉面融为一体，当泥条剥落时，自然会损坏基底釉面，如果瓷器二次焙烧时温度偏低，泥条玻化程度不高，则基底的釉面就不会受到破坏。这些看法仅是笔者的一孔之见，尚待考察。另外，还有几句话要说，元代立粉堆彩瓷器从陶瓷工艺史的渊源来看，与日本江户时代到明治时代的“萨摩烧”瓷器有传承关系，“萨摩烧”号称日本官窑，它的工艺是用立粉法圈出纹饰的轮廓后，用小笔触五彩填染之后，罩透明釉焙烧。它与中国明代的掐丝珐琅工艺和山西的珐华彩陶瓷工艺有相似之处，与韩国高丽瓷中的“象嵌”装饰技法有相似的工艺手段。

　　回顾景德镇的彩瓷成就，我们认为古代工匠们在装饰技法上不仅吸收了磁州窑的工艺，还借鉴西域的掐丝珐琅技法，创造了立粉堆彩加贴金的技法，在中国陶瓷工艺史上创造了极大的成就。

　　世上的事物总是由不知到知，由知之甚少，到知之甚多，从必然王国到自由王国发展过程走过的。对博大精深的祖国陶瓷学习研究也正是循此过程而走过。好在有老一辈专家在前面开路，站立在巨人肩上前行，他们的精神与成果，永远是我们后辈的灯塔。