秋，都是明式家具的优秀典范。但它们有内敛性的共同特点。扶手椅和圈椅主要用于厅堂接人待物，由于传统的封建礼教，家具形式要求方正稳重，而我们从明式椅主要是圈椅和带扶手的靠背椅的俯视图形来看，椅圈和扶手的主要走向也是趋于收缩的（图10），成半封闭形，这也是一种内敛的态势，说明礼教思想在人们头脑中已形成固有观念。

（4）、床

明式家具中的床更直观的体现了这种内敛的封闭性（图11）。明式家具中的拔步床犹如建筑一样，有廊，有便所，而帷幔和蚊帐更是像门一样紧紧的包裹着内部空间，这是古人真正的世界所在，它是封闭的、独立的和"不与外人道哉"的，这和西方或现代家居中床的直白和开敞有天壤之别，现代床完全是直露的、坦白的，没有秘密。床也是明式家具内敛的体现之一。

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图11.明中期楠木拔步床

（5）、裹脚枨和托泥

明式家具中有些非马蹄腿的凳、榻等是由裹脚枨来联接的（图12），裹脚枨的作用正如齐名，从外部包围四足，而不是像罗锅枨那样在腿足上打榫穿入；明式家具中还有一种腿形也应用得很频繁，那就是三弯腿，在明式几或矮形家具上常见，它们完全可以和西方的同种腿形相媲美，只不过明式的三弯腿常常加有托泥（图13），这和西方腿形的完全扩张态势不同。裹脚枨和托泥的运用束缚了原有腿形的外捺，更显家具的力度。

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图12.明黄花梨裹腿加卡子花方凳

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图13.明黄花梨三足香几

（二）明式家具上体现含蓄性的符号02--色彩

其实明式家具上体现含蓄性的符号并不仅仅限于结构和形式，明式家具所采用的硬木材料都具有美丽的花纹和色泽（图14）。从色彩学的意义上来认识，这些似黄非黄、似黑非黑、似红非红的色调，在环境中往往呈现一种令人舒适的中性色调，稍偏暖或稍偏冷，但都能协调、深沉；不刺激、不滞怯、不带火气，也不灰暗，使人感受到的是色彩的无比丰富和含蓄[4]。色彩不是本文重点论述的范围，在此点到即止。

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图14.木材色泽和纹理

肆、含蓄的外延

包括人在内的自然万物，其生命的孕育和生长过程，都会有显示含蓄之美的优美时期。而人们正是从对自然之美的向往，转至对艺术之美的追求，并进而对自身之美的实现[8]。明式家具就是这样一个载体，成就了中国人对艺术和自身之美的追求，因此明式家具的外显形式蕴含着深厚的传统文化，含蓄性的符号是联系外显形式和传统文化的媒介。明式家具的使用者和制作者通过这些符号传达了古人对封建礼教的顺从与对抗、对自由和自然的向往，以及对意境的追求。

在当代社会，自后现代主义出现后，人们越来越要求产品具文脉性、文化性，讲求传统文化和现代技术的融合。从设计理念上说，明式家具正是这样的典范，在当时发达的社会经济和文化背景下，明式家具的制作既采用了当时最先进的技术，又深具文化性，这和现代设计要求技术外的文化形式是一致的，代表着中国设计历史上曾有的高度。我们有理由相信，在批判的吸收传统文化的精髓后，结合当代的技术、设计和生活方式现状，我们定能改观中国的原创设计。