近来石友王天然得两件精品:《龙江魂》和《华夏图腾》(分别获上海多伦国际藏石名家邀请展和广东陈村国际盆景、雅石博览会金奖)就是典型的以肌理变化为特征的九龙璧奇石。王天然曾曰:“肌理变化是九龙璧的性格”斯言高见!许多外地石友热爱九龙璧也正是冲着其肌理变化来的,因为其他石种很难见到这样好的肌理。
二、崇尚造型奇绝
一般来说,摩氏7度以上的高硬度石头,在造型上是很难有大变化的,然而,似乎九龙璧例外,它在山型、景观、人物、动物、植物、几何造型上,常超乎人们的想象,喜得众多石友为之疯狂、为之骄傲。
郑金川之《九龙璧之魂》重达7.7吨,但其大而不笨,上半部似雄鹰展翅,下半部有一巨大空洞,水冲度极好,似一座现代化雕塑,给人以强烈的震撼和艺术享受;又如肖建四的《奔云》(获上海多伦国际藏石名家邀请展金奖),色彩金黄绚丽,分三层斜上,有奔云吻天之势,动感十足,我曾为之赋诗:“飞崖侧势倚半高,若云滚滚上九霄。借风奔去八万里,纵横四海任逍遥。”可见造型奇绝是很受推崇的。
三、强调图案生动
九龙璧的图案构成有四类:(1)由色差构成;(2)由纹理构成;(3)由纹理和色差兼容构成;(4)由浮雕构成。
在色彩上,九龙璧含有翠绿、藏青、橙黄、古铜、藕红、黑白等颜色;在纹理上,含有云纹、水波纹、皱纹、平行纹等,这两者又常常交融在一起,便构成了五彩斑斓、绚丽多姿、变化莫测的各种图案,再加上浮雕肌理的出现更使九龙璧图案精彩纷呈。
从收藏角度看,九龙璧爱好者不仅追求美感,更强调的是构图的简洁生动、主题明确的文化内涵。如本人收藏的《江月歌排》,黑底白画,只见一古人身披蓑衣在月下放排,画面清晰、布局合理、简洁生动、如歌如诗、意境十分优美。
在图案石中,还有一类表现为文字石,如陈少华先生的《福》及《江山主人》四字均为妙品,不仅含意吉祥隽永,而且字型美观、和谐统一。
四、偏爱玉质感
九龙璧又称华安玉,含透辉石、透闪石50%以上,如果切开加工,则是中国最高档的建筑材料之一和上等的工艺品原料其抛光度可达100%。
由于天公造化,原胚极好的九龙璧经亿万年的翻滚、冲刷,往往出落得表皮光洁,细腻温润,色泽碧绿,富有宝气,令人爱不释手。
在目前众多石种中,有玉质感的并不多,恐怕公认的只有戈壁玛瑙、雨花石、大化彩玉石、岭南腊石和九龙璧,它们首先可以用自身的质地向人们展现美丽,如果加上纹理、造型的精彩,则理所当然倍受世人的的珍爱。如平青的《佛光普照》石形饱满、玉质感极强、色彩斑斓、纹理清晰、内涵深刻,堪称上品。
五、不计体量大小
和其他石种一样,九龙璧的玩赏不计体量大小,目前被藏家收藏的九龙璧,最大的可达10吨以上,如王国华的《海上乐园》造型奇特、气魄宏大、气象万千;最小者仅为数克,如本人收藏的《爱情象征—石戒指》玲珑剔透,神奇可爱,把玩掌间则心怡气爽。
一般来说,凡体量巨大者,多作为园林石处理,往往一石成景,蔚为壮观。当然,大多数人追求的还是1-2人搬得动的“标准石”,如何朝凯的《钟馗》(50×28×20cm),重量为30公斤,人物形象逼真,五官衣帽具备,而且怒目虬须、气势生动。
这些不大不小的雅石非常适合进入家中,它们一旦被置于博古架,或置于案头,或置于几上,那无声的诗、立体的画、凝固的音乐,立刻萦绕家中,何止平添几分雅气,大有“斗室里神游千山万水,案头上看尽人间百态”之势,何福如之?
六、严格石皮包浆
九龙璧以水石为主,因其硬度特别高,要形成石皮包浆,须经百万年的翻滚、水冲、水镀方可形成,其一旦出水,石皮包浆就基本固定下来,故非常难能可贵。
从感官性状来说,有石皮的石头与没石皮的石头相比,其美丽程度便如两个档次。
有人想靠后天人为油养的办法来造就则收效甚微,而且靠人养出来的(除长期手抚包浆之外),用开水一烫,刷子一刷便去除了,算不得真包浆。
所以九龙璧爱好者特别讲究石皮包浆,要求石皮完整无伤,釉面润滑,浆厚光蕴,手感好者为上。如何岗收藏的《塔的梦幻》不仅外型酷似埃及金字塔而且石皮好、包浆厚,抚摸手感特别好。
七、喜爱构成新奇
由于地壳运动,岩浆喷发,偶尔会出现九龙璧与腊石、花岗岩及其他石种共生的现象,再经过天造地化,锻塑成各种造型,而且色彩对比一般比较强烈,自然就有另一番的新奇、生动和雅趣,这种由于结构另异带来的惊喜,常会让人趋之若鹜。
如李群之《黄山云海》就是九龙璧与白腊石共生造就,画面相当生动,立体感又强,有身立黄山之巅,纵览云海翻卷之感。
八、讲究山型切底
我曾在《论九龙璧切底山》一文中作过全面论述,无论世人如何看待,九龙璧爱好者一直热衷地支持并收藏切底山探究其中自有一番道理:《上海石报》主编俞莹先生说得深刻——“其形态之奇崛、变化之合理,与大自然是非常接近的,所谓远取其势、近取其质,九龙璧山形切底石的势与质,比起其他石种来得更为真切和突出。”如上海刘建军的《江山万里图》长达3.6米,峰峦起伏,沟壑纵横,如苍龙走势,大气磅礴,令人叹为观止。
而且,对九龙璧山型石而言:第一切底往往是取材的必要手段;第二切底面并不作为展示面;第三切底提升了“艺术性”;第四切底并不破坏资源(余下部分仍可作建材或工艺品材料)。所以切底山对九龙璧而言,还是被支持、认同和欣赏的。但我们对切底也有严格的限制:即“只切一刀、只隐不露、只减不增”。
九、允许沙洗去泥
九龙璧有水石和旱石之分,而旱石产于山中,由泥土和其他杂质包裹,取出后光靠水洗是洗不干净的,必须用沙洗(喷沙)方可洗净,所以沙洗在这里也是被允许的。
九龙璧旱石较水石比,一般低一个档次,无皮但造型变化往往优于水石,常呈现“瘦、皱、漏、透”,也得到一部分人的青睐。如李庆辉的《天趣》造型奇特、凌空飞崖、动感十足,虽因锐利不便手抚,但其形态确实让人喜欢。
十、反对打磨造假
玩九龙璧可以切底,但绝不能打磨造假,因为九龙璧水石的石皮一般都非常好,光洁而有“毛孔”,可以“呼吸”若打磨则破坏“毛孔”,为石友所不耻,若石有损伤可以用水养、油养等方法使其老化,切不可去打磨使人为痕迹强加石上。
至于凿洞、挖孔、画图、染色等恶行,更为广大石友强烈反对。