田黄石以石色的不同,分为黄田、白田、红田和黑田四种:
“黄田”中又有黄金黄、橘皮黄、枇杷黄、熟粟黄、桂花黄、肥皂黄、糖果黄等多种色泽。
“白田”略带淡黄,萝卜纹明显。
“红田”色如橘皮,鲜艳通明。
“黑田”有黑皮、纯黑及灰黑色三种。黑皮又称“乌鸦皮”“蛤蟆皮”,表面呈蛤蟆皮状,黑斑则通体带赭,灰黑略呈淡灰色。
此外,还有“银裹金”(外裹白色层,内为黄色)和“金裹银”(外裹黄色,内为白色)两种,极为罕见。
田黄石的价值主要从质、色、材三个方面来衡量。石质是重要标准,鉴赏家曾经总结为“六德”,即细、结、润、腻、温、凝,凡兼备的田黄石,堪称珍品。石色以黄金黄为贵,桔皮红为罕。白田不常见,黑田多粗劣。总之,石色纯洁者为佳,浑浊者逊之。田黄石难得,而材巨、质嫩、色佳、刻工精妙者更为罕见。
人们鉴别田黄石通常是以外表皮、肌质纹理、格裂形态为重要标准,形成了“无皮不成田、无格不成田、无纹不成田”的三个主要依据。
田黄石自问世以来一直备受藏家喜爱,于是不少人企图用其他的山石鱼目混珠。然而那些伪造的山石皮若皮屑,色多呈赭黄或锈红,纹理若牛毛纹、棉花团纹或如老萝卜皮下的纤维纹,干燥乏亮、格色略显淡,与真正的田黄石可谓一地一天。
比如近年来出产于浙江昌化的“昌化黄石”就常扮演“李鬼”的角色。虽然“昌化黄石”是原来开采石矿时废弃丢在半山,后被泥土覆盖又受雨水浸润的石材,其中的矿物成分有与田黄石相似的地方,但它没有田黄石那种“二次生成”的条件,因此,也就不具备田黄石的“六德”。如果仔细对比,就会发现“昌化黄石”的石质较粗、较松,多掺杂有小黄点,纹理多较松散似水线。
另外,还有以人工作假的手法来伪造的“田黄石”。常见的手法有:
(1)假造石皮,通常用颜料涂染或用胶水调石粉涂抹其表,磨亮后就像紧裹着石皮的田黄石,然而这种石皮皆松且脆,浊不透,干结如疤,遇刀即脱。
(2)用山石做原石在某个部位镶嵌或粘上一片至数片小的田黄石做幌子,骗人耳目。
(3)用数块小田黄拼凑成一块大田黄,粘接的缝隙均按“裂格”来雕刻处理,巧妙地露出石身肌理,使其既有皮又有纹。但粘与镶得再密也总有破绽,有的会露出与自然裂格相异的平直缝隙,有的会露出胶痕,不可能毫无痕迹。
二、独特帝王文化的背景,成就“石帝”魅力
印者,信也。《说文解字》对“印”的解释是“执政所执信也”。数千年来,印章一直是中国官方和平民的重要信物。寿山石印章色彩斑斓,柔而易攻,独步天下,历代文人墨客和帝王将相均对其宠爱有加。
传说中田黄是乾隆皇帝做梦时玉皇大帝赏赐的宝贝。田黄由于其稀缺性和独特的艺术魅力,在很久以前便已经掀起盛极一时的玩赏之风。在清代帝王的眼里,田黄的地位超过一切珍宝,而民间则早已被神化,甚至认为它可以“驱邪辟灾”“延年益寿”。诸多的因素令田黄从中国的众多石品中脱颖而出,被尊为“石帝”。清朝康熙皇帝曾率群臣向一枚硕大圆润的田黄顶礼膜拜,以取年年“福(建)寿(山)田(黄)丰“(收)的吉兆。咸丰皇帝临终前赐给慈禧一枚“同道堂”印章,她可以用这枚印章与皇后同理军国大事。正是这枚印章帮她逐渐掌握权力,登上了中国最高统治者的地位。而这枚非同一般的“同道堂”印章正是一块田黄,这使不可一世的慈禧太后对田黄产生了敬畏之情,从内心感觉到田黄的神奇和通灵。发展到最后,她一见到田黄便沐浴焚香。目空一切的“老佛爷”的这种惊人之举,让珍贵已极的田黄更加身价百倍。以至到后来官场权贵敬石成风,当朝为官的无不以求得一块田黄护官为幸。从此以后,田黄便成了权力的象征。末代皇帝溥仪出逃流亡的时候,随身携带的物品屈指可数,但在逃亡的整个过程中他始终保存着一件田黄“三连章”印玺。
三、巨大的升值空间,成为最佳收藏品及投资对象
钻石是收藏家和投资者喜爱的投资品种,投资钻石比较稳定,目前钻石1克拉是9-16万元的价格。它的回报率,国际“钻价”保持年均3%-5%,名贵的也只达到20%-30%。
田黄的升值空间有多大呢?历史上早就有田黄石“易金三倍”之说,也就是说,比黄金还要贵三倍。但随着社会的发展,“易金三倍”已经远远不能说明田黄石的昂贵了。十几年前,福州有家雕刻厂有一块“银包金枇杷黄”的田黄,其温润“灿若明霞”,全厂上下都视为镇厂之宝。当时有位华侨出价120万他们没舍得卖。以当时的金价换算,120万,元足足是当时金价的60倍。也就是说,十几年前,田黄已是“易金六十”了。
去年香港苏富比秋季拍卖会上,由明代著名雕刻大师杨玉璇雕刻成的田黄瑞狮纸镇,竞拍出了3923万港币的天价。田黄瑞狮镇纸仅200克,拍出4167.92万人民币的高价,是今天黄金价格的400倍。
至此,田黄已是“易金四百”了。
各地的拍卖会还在不断进行,有关田黄热还在升温,田黄的价格每年都在成倍增长。以如此迅猛的价格发展趋势来判断,田黄赶上和超过钻石,成为世界上最昂贵的石头的日子还会远吗?