阴阳这两个字，听起来好像很玄妙，其实是古代人通过长期、各方面观察自然现象，认识到各种事物无不存在著对立、统一两个部分，这种现象以“阴”、“阳”两个字来概括，它有一定的内容，是可以理解的东西。阴阳是互相对立，也是互相依存。阴、阳二方，各自以对方的存在作為自己存在的条件，没有阴，就无所谓阳；没有阳，也无所谓阴，这就是阴根於阳，阳根於阴，阴阳互根。阴阳在一定的条件下可以互相转化，阴阳二者并不是处於静止不变的状态，而是在不断的运动中维持著动态的平衡。因此茶席设计，除了在环境的佈置、在静态物品的摆设上，要有阴阳的考虑，就是在泡茶、品茶的动作中，也时时都应考虑到阴阳的平衡。

    至於五行，是指宇宙万物的构成是由木、火、土、金、水五种要素的运行和变化而来，也就是说，木、火、土、金、水五行相生相剋构成宇宙万物的结构关係和运动形式，随著这五个要素的盛衰，使得大自然產生变化，宇宙万物循环不已，甚至影响到人的命运。

    五行具相生相剋特性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。宇宙万物的关係，都可用五行学说来解释。

    茶艺环境设计就是根据阴阳互根，相互转化；在五行不断相生相剋的运动中，维持著动态的平衡设计，呈现茶艺的最高境界。

    茶席设计是整个茶艺环境设计的缩小，也是茶艺环境的核心部分，茶席设计、茶艺环境设计是一门专业技术，是一门课程。茶席设计，首要条件必须所设计出来的作品能实用，应用起来合乎人体工学，具有美感，具备中国传统优美文化、中国特色的作品。因此，设计茶席，从事茶艺环境设计，除了须具备专业理论知识外，还必须具备茶艺的专业知识、中国传统文化的素养；并非一般人或没有受过专业技术训练的人，随便拼凑摆摆就可称“茶席设计”。茶席设计所呈现的作品必须能实用，合乎美学理论、人体工学理论、中国文化的基本理论，才是完善与完美的茶席设计、茶艺环境设计。

茶艺 范增平 海峡茶道 茶席设计 喝茶