从专业研究的角度上讲，“珠山八友”代表了一个时代，而这个时代从目前来讲，是前无古人、后无来者的一个时代。作为一个艺术团体，他们共同创造了一个时期的艺术辉煌。在个人素养上，他们具备了诗、词、曲、书法、绘画等文人画家必备的内涵修养；在行业领域内，他们对陶瓷材料、工具、工艺特性的娴熟把握，使他们在陶瓷艺术领域开辟了一个广阔的艺术表现新空间，并在传统陶瓷装饰和现代绘画艺术之间，承上启下地开启了一个新的中国陶瓷艺术领域——陶瓷绘画。

“珠山八友”作品各自具有独到的艺术风格，其作品价值不仅仅体现在艺术价值上，同时也体现在历史价值和科学价值上，我们已经把“珠山八友”的作品列入文物的范畴。他们所产的时代背景、从艺经历、绘画技巧、表现形式及艺术理念等都值得我们去研究探索。

正因如此，“珠山八友”的作品受到追捧并不奇怪，行情应该还会不断上涨，很有可能成为继清代康、雍、乾官窑粉彩瓷后的又一个高峰，只是我觉得，时间似乎晚了一点。

在此，我要提醒藏家，收藏“珠山八友”作品一定要慎重再慎重，因为景德镇早在十几年前就有一批人在摹仿“珠山八友”作品，并且几乎以假乱真。实际上

，在“珠山八友”同时期和稍晚一些时候就有摹仿，我在一些博物馆和藏友手中经常见到。为区别真伪，王琦、王大凡、汪野亭等人作品题款大都采用狂草甚至造字，或像象形文字或像钟鼎文，仿佛天书一般，极难辨认。同时期和稍晚一些的仿品都比较粗糙，器型大都是一些日用器皿，而现在仿品都很精到，题款也非常相似，很多成双成对的，器型都是瓶、板类陈设器。