目鉴得到的是属于第一层次的直接观感阶段，引人步入感知美（形象美或画境美）的境界。如仅有形象等感知美而没有意境美的观赏石，则属于下品或等外品。

　　正是观赏石的色、质、纹、形的目鉴，通过人的感觉和知觉，使人产生种种情感，调动人的文化素质和艺术细胞，产生了形象思维。这种思维在碰撞过程中，使人进入到一个自然的艺术境界，置身于意境之中。

　　色、质、纹、形是我们目鉴的依据，而目鉴之精义，观赏石鉴赏家概括为雅、璐、艳、玲四个字。

　　“雅”浓缩了山水田园天地万物之种种情景于观赏石中的无限情趣；“璐”体现了美玉般坚硬润泽的石质讨人喜欢；“艳”阐明了万种石头千种色彩以艳为酷，像鲜花一样散发出阵阵清香；“玲”包含了“漏、透、瘦、皱”传统石玲珑的外型和当今新石种浑厚与疏密之间的内在联系及辨证关系，容纳了人的七窍之种种感受。

　　从感性目鉴到理性赏石，从形象思维到抽象思维，通过目鉴，融合赏石美学理论的基本观点，去观赏我们面对的观赏石，可区分和评判出石头的优劣。

　　赏石的最高境界不是目鉴，而是人意和石相通，情感与石相融，人的意念神游于石魂的精气之中，顿悟出世界万物变化的玄机。但这一切都要通过目鉴来实现，通过目鉴，可得图画之境，但大都属于表面层次，却是观赏石鉴赏的第一步。