而在向国土资源部科技司呈送的过程中，科技司认为，既然是标准，那就要强调科学化与规范化。然而，观赏石虽有它的科学属性，但主要特点还体现在文化上、艺术上与内涵上，标准应尊重观赏石的这些属性，不能用宝玉石、岩石矿物的标准与观赏石标准类比。

另外，由于全国各地观赏石成因不同，特色也不一样，因此标准在科学性的前提下要采用“易粗不宜细”的原则，根据石种的不同灵活调整分值比例。例如，宿州的灵璧石评选，要强调造型与质地，成都的图文画面石评比要强调图案与色彩……2007年在四川、宁夏与云南的三次鉴评活动中，《观赏石鉴评标准》通过实践在可操作性上趋于成熟。

从一定时期来看，观赏石标准的基本格局应是在中观协标准的版本框架下，各地制定更加细化的标准并统一在中观协标准之下。目前一些观赏石主要产地都在使用中观赏石协会的标准。

夏华炳：标准是实践出来的。

从古至今，观赏石的标准一直在探索当中。此次中观协制定的标准出来后争论很大，有的认为可行，可操作，有的认为根本不科学，完全反对。我是公开支持这个标准的，为什么？

首先，观赏石的欣赏、鉴评、估价、收藏等都离不开标准，虽然大家在标准制定的分歧比较大；其次，以中国观赏石的标准为依据搞石评，总共前后进行过8次，我参加了其中4次，实践证明，标准是可行的。

对于标准，我们不应只限于在理论上谈论，也应在实践中看看标准能不能发挥作用。在实验标准过程中，往往邀请对标准持否定态度的业内专家参与评选过程，其中包括一些观赏石界元老级人物。这些专家在参与了评选过程之后转变了态度。他们认为，第一，赏石确实应该有标准，第二，标准在实践中可行。

至于说目前这个标准与规范、科学意义的标准不够吻合，以及灵活性掌握等问题，我想，鉴于观赏石市场处于初级阶段，在不根本改变现有标准性质的前提下，采取灵活性，一边执行，一边完善，也是比较务实的态度。

徐忠根：标准是参考，而不是依据。

在赏石界，无论是反对标准的，还是支持标准的，都已经做好迎接这个标准的准备——这个标准有它出来的条件。但是，石友对标准也要有正确的认识。

首先，一个民间组织通过向上级主管部门上报，然后获得主管部门通过，是否就可以成为行业标准？它是必须被执行，还是作为参考？从理论上说，应该还是作为参考更合适一些。

其次，几年来，赏石界不断传出要使用标准的说法，但每一次都有很多争议，这是因为标准是很严肃的事，而尽管各行业似乎都有标准，但艺术领域却是一个例外。

所谓艺术审美，它的发生是主客观碰撞的结果，而观赏石又是天公之作，与标准化工业产品，例如一颗螺丝钉完全不同。所谓观赏石标准，就是把科学标准作为艺术的衡量标准，而把美的东西用数字打分的方式来评估，这本身是不科学的。

比如，欣赏一幅画，它是一个从意象变成美感的过程，而不是把绘画元素加起来打分的过程。如果把赏石作为艺术的范围，并要制定一个标准，那这个标准的制定群体中就要有艺术、美学大师的参与，如果仅是科技人员来制定这个标准，那么这标准是要打个大问号的。

标准能规范市场吗

王纪民：对市场而言，标准是对症下药。

现在，一个收藏者拿到一块石头，往往漫天要价，无法成交。你问他开价的理由，他说自己的石头是世界上独一无二的……世界上什么东西不是独一无二的呢？对于想买石头的人来说，越来越高的石价，也让他们不清楚这些石头是否物有所值。眼下，观赏石市场造假严重，灵璧石造假、画面石造假、化石造假……什么石种都被动手，但却没有解决的办法。观赏石市场看似红火，却始终无法进入拍卖。没有标准，没有交易参考记录，真伪莫辨，也没有任何一个部门可以出示一个鉴定证书……拍卖怎么搞？解决的办法就是制定标准。

再有，以前进行石头评比主要是依靠评委专家的“眼学”，往往因为在鉴评过程中难以保证公正而引发质疑。一些评比甚至造成了不好的影响。我见过一些以“眼学”搞评比的场面，往往是谁的声音大谁就说了算，一个“权威”在那里一指——这个金奖了，大家跟着附和就金奖了……相信这样的鉴评不是大家所希望的。

夏华炳：标准推动观赏石文化上台阶。

标准出台的意义在于通过标准推动观赏石文化上一个台阶。由于标准的制定具有一定的科学性，解决了观赏石等级高低的评价问题，这种影响体现到观赏石鉴赏与鉴评的一系列环节当中。在标准出台之前，每个人心中都有标准，但不能形成统一认识，观赏石市场没有标准，没有行规，没有监督，甚至没有执照，只管吹得天花乱坠，随意喊价，买的人因此吃亏，有的不敢出价，严重影响了收藏。

以前在标准不到位的时候，全国各地的石评往往是评委撤离之后才敢公布评选结果，为什么？就是怕石友们来找。石友找来之后，评委也解释不清楚。但有了标准，评选的过程更能产生接近于科学公正的结果，而评选之后评委也并不撤离，而是等着石友们来提出质疑，然后用标准为石友解释。一般玩石头的人与专家之间差距比较大，但是通过标准，他们就可以形成清晰的价值认识体系。

徐忠根：观赏石之“乱”，源不在标准缺失。

观赏石标准的出台，强调了一些可把握的因素，它至少可以让不懂观赏石的人能够懂一点，对玩石水平有一定提高，这算是一个进步。另外，标准的出台会引导人们向精品方向靠拢，而在某些场合，当大家意见不一致的情况下，标准的存在多少也会起到参考作用。

但是，观赏石之“乱”，并不是因为没有标准。目前的观赏石界，从上到下普遍浮躁，真正市场中的活跃力量也不是在观赏石领域有造诣的人，而是逐利者。赏石领域本来是文化领域，但市场化已经让文化变了味儿。在众多石展、石评的背后，起推动作用的往往是个人的目的，因此不一定会请真正的专家来当评委，赏石市场的话语权也并不握在真正的专家手里，此为“乱”之源。实际上，只要评委品行端正，不用标准，用民主集中制就可以把评比做得很好，一些石展也是这样评的，而即使有了标准，那还要依据经验，标准也只是一个参考。

标准能推动收藏吗

王纪民：从鉴定到评估，标准作用越来越大。

标准对于市场，既体现在明确管理、程序等方面，也体现在对观赏石的鉴评上。鉴评这两个字，鉴定是基础，也就是确定分类，解决真与假的问题。一块观赏石，它的石种分类是什么，图案成因是什么，是天然还是人为，抛光抛到什么程度，切底切到什么程度……通过鉴定可以得出结论，然后出一张鉴定证书。这个证书随着石头走，可以放心转让、收藏。有了证书，观赏石市场会完全不同。在解决了鉴定问题之后，下面的问题就是依据标准对于观赏石进行评估，有一个基本的价值认定。可以说，标准既有科学引导与文化普及的意义，将赏石收藏方向引向科学赏石，同时又确立起规范，为观赏石市场的健康发展奠定基础。

夏华炳：标准相当于权威专家估价。

赏石、收藏有个性的因素，也有个人的偏爱，但不管是偏爱哪一种，石头的好坏也都有等级标准，等级标准高的，升值空间也更大。标准的出台实际上是为观赏石大众服务的，作为普通收藏者，他们希望买到精品、绝品，至少是在同类石种中是比较好的，那么没有标准，怎么判断？作为专家，其实并不希望有标准，因为一旦标准普及了，更多的人掌握了观赏石的规律，自己买石头也就不好买了。一个收藏者如果可以掌握观赏石的标准，他能够从中得到的好处不言而喻。从形式上看，用文字描述的标准收藏者容易掌握，它有益于引导公众收藏，而使用标准，就相当于收藏者请到一个权威专家为石头估价。

徐忠根：用“眼学”与“心学”超越标准。

观赏石标准在某些场合，对某些群体确实有用，但是标准与收藏之间没有特殊的因果关系，收藏的过程也不是标准来决定的。健康的观赏石收藏是一个以喜爱为主的过程，无论行业有无标准，收藏者的心中也都自有标准，所以他会越玩越觉得有味道。一个不懂石头的人可能会通过参照标准提高认识，但作为收藏者，如果要用标准去买石头，那结果肯定面目全非。何况一般实力的收藏者如果用标准指导收藏一定会发现一个问题，那就是能够符合标准的石头他已经玩不起了，根本用不了这个标准。因此对于收藏者来说，一定是主靠眼力，次靠标准，并且懂得用好的“眼学”和“心学”去超越标准，这才是收藏所要达到的境界。