们的乐趣。凡是有繁盛艺术品交易市场存在的地区，艺术品商铺出现的集市上一般不会缺席铜器这一品种。如在北京城东城北的集市，大约十天一次，逢初四、十四、廿四开市，铜器的交易较为常见。若遇朝觐之年，则种类更是齐全，况胜常时。这可从完成于万历三十七年(1609年)的《皇都积胜图卷》中可以得到印证。从图中出现的嘉靖年间修建的北京外城和跋文写作时间来看，该图作于嘉靖末年到万历前期。真实形象地反映了明代中后期北京城的繁华盛况，游人熙来攘往，热闹非凡。图中描绘的正阳门与大明门间的棋盘街一派繁荣景象，在街边设置的摊铺上可以看见不仅有三代彝鼎、六朝佛像，还有铜灯台、铜锁、铜如意，以及铜宣炉等等。在苏州也形成了不少的艺术品交易场所，其中不乏铜器交易。此外，铜器藏家也常常借助游访酬酢获得藏品。如晚明在文人荟萃的江浙一代，购藏地点星罗棋布，文人名士们常在闲暇时间利用铜器的品鉴收藏消磨时光。他们与自己钟爱的藏品或是在游山玩水中偶遇，或是在闲暇逛集市时不期而遇;或走亲访友，与同道好友的雅集博古中获得。在文字记载和晚明绘画中都屡有所见，晚明文人热爱雅集。文人雅士藉由频繁的交游、聚会，互相观摩、鉴赏收藏品的活动，收藏自己心仪的铜器，如项元汴、董其昌都是其中知名者。晚明铜器仿制：采用金银嵌和唐银平脱两种技术晚明市场上如此数量巨大、种类繁多的铜器需求，成为当时铜器创作发展的重大推动力。越来越多的人从事铜器筹造行业，但古铜器仿制也随之大量出现。因此，了解当时铜器仿制品的特点至关重要。晚明铜器的仿制技术比前代有了很大的提升，采用金银嵌和唐银平脱两种技术，花纹既多用一般折枝花鸟文字，又多从墨盒等小件应用器物上发展，更不大容易看得出和古代金银错彼此关系了。例如“金银错技术”仿制，明代常以“剔红法”“堆花法”做成芝麻地或锦纹地，用以凸显器物上的主题纹饰龙凤、折枝花等，再施以厚鎏金，这种仿制方法甚至还影响到清代造办处的铜器仿制。