横帔也称之为横幅，为了悬挂方便，一般两侧皆有分量很轻的细轴，轴心质地多为秫秸或软木，悬挂时不致两侧下坠。横帔最长者一般不过六尺，再长者只能裱成手卷了。这种横幅两端与手卷一样，都是不出头的，由于轴心很细，大多只是用同样质地的绫子包一下。

　　条屏与对联的形式大体相同，只是条屏是多幅组成，可四条、六条、八条、十二条不等，而对联则只能有两条。条屏的内容可书可画，可以独立成篇，也能组成一个整体。而对联仅能是法书，书写对仗的文字。条屏与对联在装裱形式上却大体相同，主要是有轴无头，其原因是条屏需拼组悬挂，中间大多无间隙，轴头会影响每屏之间的距离；而对联幅较窄，也或有并排悬挂者，故而也无轴头。

　　条屏、对联的轴一般与条幅粗细所差不多，因为不设轴头，所以两端必须精心处理，通常形式是以宋锦或云锦做包头。对联分成上下联装裱悬挂始于明代中叶，再早的实物没有见到过。而条屏兴起的时间更晚，始于清初，至乾隆后最为兴盛。因此，条屏与对联的轴三百多年来没有发生过什么变化。

　　中堂与条幅都可以归为立轴一类。所谓立轴，就是都可以立起来悬挂的，保存时则可卷起成为一个画轴。中堂本是俗称，顾名思义，是挂在堂屋中的大幅立轴，长度和宽度都要大于一般条幅，可书可画，也可以是“福”、“寿”等大字。条幅则是现今书画中最普遍的形式。无论是中堂还是条幅，由于画幅较宽，其轴大多有伸出的头，一来手可握两端，便于舒卷；二是增加轴的分量，使整幅字画在悬挂中更有垂感。于是，轴头也就成为书画装裱的一个重要组成部分。

　　轴头一般为木质，可以是楠木、花梨、紫檀、鸡翅木等，也有瓷质或象牙、牛角等为之。木质的可有不同形式，如平头、圆头、凹腰头、竹节头、云纹头、如意头等等。都是在不同材质上略施工艺，以达到美观、圆润。瓷制轴头大多为青花，也少有彩釉的。象牙、牛角材料的轴头不可能太大，却是为精巧的立轴使用。

　　轴头虽属文玩的细微末节，却代表着一种品位与修养、审美与好尚，文玩也需要一种和谐的整体美。