图：钧瓷《关公》

二是“神”，即神韵，是指一种只能意会而体验出的美学韵味。中国传统美学提倡“天人合一”、“物我两忘”。“窑变”釉色，突破了陶瓷史上单色釉的格调。钧瓷《关公》因整体造型丰满逼真，端庄大方，底蕴浑厚，线条极富张力，因此使观赏者不禁感觉出其炯炯有神的双目和手持青龙偃月刀威风凛凛的气势。

三是“境”，即意境，是指钧瓷作品由于釉色的变化而浑然构成的一幅幅神奇图画。它不同于一般意义上的水彩画，是由水、火、土三者完美结合。由于钧瓷釉料是一种流动性较大的高温色釉，因此在一定的烧成温度和烧成气氛下，如流云在霞光中游动，如红日喷薄而出，如秋水长天共一色，各具神态。加之各种各样、妙趣横生的纹片，细看之下犹如在欣赏一卷水彩山水画，只不过它是经由窑火产生的自然美，其美只能用视觉欣赏，以手触摸，感觉光滑细润。

四是“质”，即气质，是指钧瓷作品本质的美。在钧瓷的制作过程中，所用的水质十分讲究。水质优劣会直接影响钧瓷的颜色。只有原料与水的完美结合，加之自然天成的工艺制作，才使钧瓷具有或雍容华贵、或静穆典雅、或明亮艳丽的观感。钧瓷釉色的变幻莫测，是其他种类的瓷器无法可比拟的，这也是钧瓷的魅力所在。

五是“趣”，即趣味。朱华伟收藏的益兽洗，是采用古代大缸为基础元素，造型端庄浑厚，线条简洁明朗，窑变釉色高贵华美，配两只兽头耳饰，寓意为聚天地之气、纳四方之财，幸福如意延绵无边。耳饰部分采用古代抽象龙的形式来表现。驱邪除恶，镇宅吉祥。“酒不醉人人自醉”即是这种趣味的表现形式，唯其如此，才会发出“浓妆淡抹总相宜”的感叹。

新钧瓷是对古代钧瓷的继承和发展。新钧瓷无论在胎釉原料的选择配制、成型工艺、造型设计、装饰方式等方面，都更科学，更具时代魅力。既体现了宋代钧瓷厚重久远的历史传统，又具备简洁明快的现代风貌；既表现了伟岸雄健的庙堂之气，又不失细腻柔美的隽永韵

味。