了夏天，竹制床颇受文人青睐，如苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安。”（《诚斋集》卷三一）竹席同样受到文人喜爱。宋代的席有凉、暖席之分：凉席多由竹、藤、苇、草、丝、麻等编成；暖席多由棉、毛与兽皮制成。当时蕲水地区出产的一种品质甚佳的竹席名曰“蕲簟”，欧阳修一次偶得蕲簟，十分高兴，作诗道：“呼儿置枕展方簟，赤曰正午天无云。”（《欧阳修全集"居士集》卷八）为此，王安石则在《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》诗中说：“蕲水织簟黄金文”。苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》曰：“竹簟暑风招我老，玉堂花蕊为谁春。”另外，宋人曹修睦知邵武军时，常以竹席赠人，并作诗出：“翠筠织簟寄禅斋，半夜秋从枕底来。”（吴处厚《青厢杂记》卷一○）。宋王观《芍药谱》还说：“惟芍药及时取根，尽取本土，贮以竹席之器，虽数千里之远，一人可负数百本而不劳。”

　　竹还被用来制作竹夫人，竹夫人又称青奴、竹奴，唐代叫竹夹膝，又名竹几，至宋始称竹夫人。人们将竹编为长笼，或取整段竹，贯穿中间，四周开洞，暑时置于床席之间。苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）。他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人。”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯。”宋孙奕《履斋示儿编"杂记"易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃。”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱。

　　轿也可用竹来制作，如宋人陈渊《过崇仁暮宿山寺书事》诗说：“驿路泥涂一尺深，竹舆高下历千岑。”此处的“竹舆”即竹轿。竹也用来制作屏风，如宋张耒《东堂初寒创意作竹屏障》诗之二说：“竹屏风下凭乌几（以乌羔皮裹饰的小几），画作《柯山居士图》。”

　　当时的席也有以草来制的，且以菅席为佳，但价钱不菲，如陆游《冬夜》诗中就曾有“百钱买菅席”之感喟，他还在《秋晓》诗中说：“菅席多年败见径，布衾木枕伴残更。”（《剑南诗稿》卷二六、五五）此外，藤也被用于家具制作，例如《五学士图》、《梧荫清暇图》、《十八学士图》等宋画中均有对藤墩的细致描绘。藤床也多有使用，如《萍州可谈》卷三在谈到王安石时记有：“王荆公妻越国吴夫人，性好洁成疾，公任真率，每不相合。自江宁乞骸归私第，有官藤床，吴假用未还，吏来索，左右莫敢言。公一旦跣而登床，偃仰良之，吴望见，即令送还。”