刮三两次既露石色，即以黄蓓帚或竹帚磁末刷冶青润，扣之铿然有声。石底渍土有不能尽去者度其顿放即为向背……此石宜避风日，若露处日久色即时转白，声亦随减，所谓“泗滨浮磬”是也。明代林有麟在《素园石谱》卷之二记载灵璧石时道：“宿州市灵璧石地名磬山……。”还有文震享的《长物志》品石中“石以灵璧石为上，英石次之，二种品甚贵”。对灵璧石论道：“出凤阳府宿州灵璧县，在深山河中掘之乃见。有细白纹如玉真奇品也。”清代赵希鹄的《怪石辨》曾说“灵璧石出绛州灵璧县其石在山谷。深土中掘之乃见”。绛州即现在的山西省的新降。见《中国古代赏石》三联书店2002版。

　　总之对灵璧石归属的不同争论，实际上是灵璧县在历史上的隶属关系不同所产生的，在历史上灵璧县的归属变化很大，战国时属徐州，在秦朝时灵璧县属泗水郡管。三国时灵璧县属魏下邳(江苏邳县)。西晋时灵璧县属沛国(江苏沛县)，东晋时属阳平郡(今山东莘县)。南北朝时改阳平为谷阳郡。梁置临潼郡(陕西西安东北)，北齐废为县，后又置潼县。隋初属彭城郡(江苏徐州)，后改属下邳。唐初属谷阳县(山东省莘县)隶徐州。显庆元年(公元656年)夏丘更为虹。废谷阳入蕲县(湖北蕲春县南)属虹，蕲两县。元和4年即公元809年虹县部分属宿州，隶河南道。五代十国分属宿州、泗洲之地。宋代灵璧县归绛州(山西新绛)，元右元年即公元1086年析虹县的零璧镇置零璧县属宿州。元初复立灵璧县属宿州，隶河南归德(河南省商丘)府。明初属宿州，洪武四年即公元1371年宿州改属临濠府(安徽凤阳东)，六年属中立府，七年属中书省凤阳府，后属凤阳府，直隶南京。清初沿明制，顺治二年改属江苏省凤阳府。康熙六年改属安徽省先后属凤阳府，凤颖六泗道管辖。民国六年四月废府州设县，属安徽省。中华人民共和国成立后，灵璧县仍属安徽省宿州市管辖。

　　可见对灵璧石的归属有不同说法，确实每一种说法都有一定的根据，只不过有些石友在表述中少加“历史上”三个字予以界定，以致于言语失去了科学性、严密性。如不愿意对灵璧石予以界定，你是哪个朝代的人，你就按哪个朝代的建制说话，如果把历史的属地设置拉扯到现代，对历史变化忽略的话是会自误而误人的，因为科学在思想中能给我们以秩序。失去科学性就乱了思维的秩序。石友们：如果采取这种表述你认为是否更合理一些呢？在国际交流中称中国灵璧石；在全国交流中称安徽灵璧石；在省内交流中称宿州灵璧石；在宿州市内交流中称灵璧石或渔沟石、褚兰石、解集石等。但无论何时如前面不加地域界定都统称为灵璧石，尚若机械地运用历史资料或自我“趣味”去表述现实灵璧石的归属确实会是不大合适，甚至很荒唐的。