论田黄石的九德
发布时间 2016-07-21 浏览 46137 次
、温、凝,“三贱”为粗、松、脆,这几乎成为当前寿山石研究界的共识。这些是寿山石界多年来品评鉴赏经验的结晶,其科学性是不可否认的。但细心鉴识品味田黄,似乎又觉得意犹未尽,“六德”尚未全部概括出田黄质地的美德。田黄质地之美不只是“六德”,而可以归纳为“九德”。即:

  细:乃粗之反。田黄石的组成分子极为细微,用肉眼或一般的放大镜看不到其组成颗粒,细则匀净,这是一切美玉宝石所必备的基本条件之一。

  结:为松之反。指田黄的组成分子极为紧密。石结是坚实耐用,不易碰伤,雕刻花纹或治印不易模糊,不易崩坏;石结则光泽正、亮、好,石质粗松光泽则黯然不正;石质若细而结,入手则有滑感,反之则粗涩格手。

  温:乃凉之反。田黄石埋藏于寿山溪旁的田土里数百万乃至数千万年,时期可能还有温泉浸泡,入手有温和之感,水坑之石,或其它蕴藏条件较差之石,入手不如田石温和,有的甚至有阴凉之感。

  润:为干之反。田黄石因长期受溪水的浸渍,石质很滋润,不干燥,不脆,抚之宜手,刻之不易碎裂剥落。

  洁:乃杂之反。即田黄石的组成分子极为纯净,没有什么“虱卵”、“花生糕”、“金砂地”等杂质,看上去非常纯净可爱。

  嫩:为老之反。田黄石的上品,如田白、橘皮红、黄金黄等,其质地皆如婴儿之肤,柔嫩可爱。而劣质田黄或其他下等印石,则有老、干之病,观之、抚之则生厌恶之感。

  腻:乃枯寡之反。如久泡油中,石质油性好。油性好则石性较稳定,小的碰伤以手抚摩即可愈合。油性差则干寡枯涩,不但欠美感,而且易生裂痕或白点。温润细腻则如玉女之肤,美妙异常。

  凝:洁、结而润者即为“凝”乃黯浊之反,呈冻状或半透明。凝之甚者,即为晶莹、全透明。田黄石一般呈微透明或半透明。

  灵:为滞涩之反。上品田黄有灵气,有天生宝气,如有生命之光在闪动。但这种光同时又是内敛的、蕴藉的,没有火气,没有夺目炫耀之气,没有浮华虚躁之气,没有市井烟火俗气。这种宝光也就是田黄的灵魂之光了,如与鉴藏者的心灵感会,则更为赏心悦目。

  田黄有九德。具八、九德者,为上品田黄,如黄金黄、橘皮红、橘皮黄等;具五至七德者,为中品田黄,如桂花黄、鸡油黄等;四德以下者,为下品田黄,如桐油地、蕃薯黄、肥皂黄等。“九德”也可用于品评其它印石的石质,具六德以上者可谓上品印石;具三至五德者,为中品印石,具一、二德者,为下品印石;一德不具,乃石之最贱者,不入品评之流。

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