力自不在研经之下，其书房“研经室”曾挂悬四小幅拟元人四时山水石屏，春夏秋冬，各臻其境。余藏石多年，加之烟云过眼，斗胆而言，眼界非狭，尚未见有四石一堂，片片俱应元人山水笔法者，足证阮公石缘至大、福缘非浅。阮公逐一题名、题诗，刻款，并撰美文一篇，详陈四石之美：“仿名家四时山水小景四幅。石质皆坚，滑如玉，其一高五寸五分，宽一尺，上方绿色，横山起伏有情，下有烟霞，青红二色，势亦起伏，题曰‘春谷烟霞’仿赵鸥波设色也；其二高八寸三分，宽七寸五分，中横赭色，山似有暑意，山上乌云横流，懋然含雨，题曰‘夏岭蒸云’，拟高房山染色法也；其三高八寸三分，宽七寸五分，下有坡树，中隔溪水，水外山村，色杂黄驳，具霜林之趣，题曰‘秋山黄叶’，摩黄子久笔也；其四高九寸八分，宽五寸五分，主峰中立，皴染无多，而积雪甚厚，峰外雪飞满天，题曰‘寒峰晓雪’用倪云林简笔也。点苍山里石，画绘皆天生。乃不曰天生，翻云入画成。子昂与子久，二难何可并。房山力淳厚，倪迂多逸情。既谢缣楮质，岂许丹青争。春谷霞彩暖，夏岭乌云横。秋村有黄叶，冬雪晓未晴。设色尚非异，神韵入妙精。笔迹不可求，浑脱疑且惊。我纵各题品，未足扬其名。此物自不朽，造化诗无声。”

　　阮云台宦历乾嘉道三朝，圣眷渥隆，曩哲遗古，多金经灵石，仅其一家度庋云石，约数估略数百片，虽历承平之世，然迭经二百年沧桑离乱、文祸兵燹，藏石十之八九归于灰烬。余与友人唏嘘话古，每忆及此，感伤惆怅，不免慨叹灰余孑遗之可贵。道既存，德不孤。先贤遗石星散云落于当代藏家之石斋，摩石精舍有此幸遇，数年前精舍主人蒙友人割爱，入藏一片阮元圆形石屏（惜插屏架佚）径逾尺半，两面景、两面刻。一面虬龙偃卧；一面云峰耸立。鸿濛远古，莽莽苍苍，有虬鳌兴焉，偃卧其中，俟冲霄一腾，欲破天地之浑沌，遂见云峰拔起，跃海而出。山嵯峨、石嶙峋，纵挥董巨之椽笔，难摩其势；顿教南宫之倨傲，躬身拜叩。石屏聚纳天地山林之灵气，远胜搜尺奇峰所得。山水画家或当以此石屏为石范林根，构山结嶂，庶可渐入佳境。当其时，云台赏临此石屏，觉董其昌题米芾“拜石图”一诗，颇能与肖云峰一面形意相惬合，故以董诗第二句镌以隶字命题：“疑是蓬莱顶上峰”，并以行楷镌下载之铭文，铁笔凿镂，烁烁石上，金石雅韵之中隐含清婉萧闲之书卷逸气，“董思翁题拜石图诗云：‘山川毓秀见灵钟，疑是蓬莱顶上峰。巨壑偏由拳石寄，顿教米老鞠躬从’。研经室主人。”虬龙偃卧一面，镌七绝一首：“天空水落气萧骚，罗刹江头看晚潮。卷地人声驱白浪，拔山雄势动金鏊。”

　　今人得见之石屏，刻铭款者，多假手阮元，欲增其值，然其恶，有甚于做假画、伪书者，缘书画皆托之于缣楮，缣楮者，人工所造，不类石屏之自然天造，做假者以鄙俗之题字、卑劣之刻工，即损之，即毁之，实不可宥。阮款石屏，百中难得一真，善藏古者，其所重者必以真为首要，岂容鱼目混珠。去伪存真，以免贻笑大方，藏家不可不精鉴祥查之。

　　清同光以降至民初间，所刻石屏常见汪昱、衣白、衣白山人、白龙山人、白龙道人、白道人款……实为一人。观其题刻，必骚客书无疑，衣白择石甚苛，非佳石美景者不刻，熏风洵自琢砚圣手顾二娘。观其所刻，品题古雅，文采隽逸，饶金石之趣，以篆籀，汉隶刊石名，铭文小字多用北碑。有自号儒林苑者曾入藏一汪昱石屏，横幅山水，隶书题刻“层峦云岫”，坐观白云出岫，晓霞破雾而出，寒气烟云笼绕于半山之际，峰顶、山峦间皴擦点染，竟有结索，披麻之法，间以米家云山之点，天皴神绘之厥美，岂是庸凡之辈，所可梦见。

　　庚辰仲夏小暑后几日，余戢藏一无款石屏，包浆古雅，清人刳制，石屏胜景，绝类北宋山水，范宽、郭熙有此法。江山廖阔，远近之势尤工，远眺崇山峻岭，迄逦开来。近视晴巘烟岚，晦明迷幻间，云遮层峦，雾失叠嶂……山水小幅难有此幽渺高远，难收其氤氲烟霾，而此石屏恰如中堂大画，尺幅竟至六尺，山魂石魄，俱邀其里，余生也晚，玩古廿载，寓目石屏，类此大者不过三、五片。笔耕间暇，玩此石画，虽不欲披鹤氅、带华阳、执周易，直须着长衫、拂素扇、焚兰香于宣炉，静消尘虑，石屏之外，第见：天朗地苏，山岚树翳，余何期抱石携峰，依山傍水，结庐而居，此亦古贤良澹泊之志哉。