文殊菩萨在众菩萨中地位最高，据传为如来之子，人称“法王子”，代表智慧。文殊菩萨像一般分为两种：一是童子形，即寓意天真无邪，普遍造型是头戴五髻宝冠，左手执青莲花，花上放般若经梵匣，右手持宝剑，可斩断一切无名烦恼，全跏趺坐于莲花座上。北京翰海2004秋拍场上也有一尊明永乐文殊菩萨像，造型完全按照上面描述，刻有“大明永乐年施”楷书款，为宫廷敬造，以132万元成交。而中国嘉德秋拍推出的同样一尊明永乐文殊菩萨像因保存状况较差，左右肩花上的经卷和宝剑都遗失了，虽同为永乐宫廷造像珍品，却只以77万元成交，这自然有其中的道理。另一种形象是表现文殊菩萨智慧威猛的骑狮象，这种像存世相对较少，宫廷所作一般也不选用这种样式。

　　普贤菩萨与地藏王菩萨在金铜佛中铸造不多，存世的多是小像，宫廷造像中也少有他们的身影，民间所作的大都在几万元上下，艺术性与收藏价值都弱些。地藏王菩萨因他“地狱不空，誓不成佛”的精神及与观音一般的慈悲心，在我国民间受到很深的信仰，但更多的是作为石刻佛像出现的。

　　度母在藏传佛教中也是非常流行的。《大日经》载：度母们都是从观世音菩萨的眼中变化而出，与菩萨一样，救渡众生的。因身色不同，共有21种度母，而以绿度母、白度母最多，据传；绿度母为唐朝文成公主化身，白度母为尼泊尔赤尊公主化身。度母像与菩萨像基本类似，但因是女神像，更体现出女性的样貌特征，面形圆润，双目低垂，丰胸圆乳，细腰软腹，花冠、缯带、耳环、项圈、璎珞、钏镯等周身环绕，身躯呈“三折枝式”，头、腰向右侧微扭，半跏趺坐，右足在莲座踏一小莲花，这些特点都具备加上做工精细就是一尊上品的度母像了。绿度母的数量占各种度母像的70%左右，其次为白度母。清代绿度母像存世最多，而且多是汉地民间铸造，工艺上相对差些，价格也在1万元上下。其中蒙古喀尔喀风格的造像工艺最好，价值最高，宫廷造度母像市场所见几乎没有。目前所知度母像的内地拍卖市场最高价是北京翰海公司在2004年秋拍创造的，一尊清中期绿度母像卖到了83.6万元。做工、尺寸、金水这些因素都影响着佛像的价格。