2.作品与环境的关系

根艺美术作品，只有和周围的环境协调统一，互相衬托，才能收到相得益彰的艺术效果。黑格尔说过：“一座雕像或雕像群，特别是一块浮雕，在创作时不能不考虑到它所要摆设的地点。艺术家不应该先把雕刻作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系到一定的外在世界和它的空间形式和地方部位。”根艺美术创作也是如此，不论艺术品、装饰品，还是实用品，创作之前都应联想到它的用途，它所处的空间位置，如现代家庭、宾馆、礼堂、客厅以及公园和相关的公共场所，往往都用根艺美术作品加以陪衬、装饰和点缀。根艺美术作品和其他绘画、工艺美术作品一样，逐渐进入了人们的生活空间，成了人们物质文化生活不可缺少的组成部分。

根艺美术作品与生活环境关系的处理一般有三种情况：

第一种情况是，一定的环境要求配置相应的根艺美术作品。这方面的实例很多，古代人对于自然的造物就非常感兴趣，一些墓室的内外，经常出现根艺作品与其他艺术品相应配置的情景。根艺作品“辟邪”，就是两千多年前的战国时期陪葬在楚人的墓穴之中的。这件作品长69.5厘米，高40.5 厘米，楚人将这件雕有虎头、兔、尾、龙身的根艺作品，放置墓中棺材旁，头部朝南，尾部朝北，把它比作月亮的化身。其本意是为了赶鬼驱邪，以保死者安然无恙。这样的作品与周围的环境是相适应的。一定的环境要求配置和它相应的根艺美术作品。现代根艺美术品越来越为更多的人所喜爱许多家庭的卧室、庭院，许多公共场所的楼堂馆所，都陈设着各种根艺美术观赏品和实用品，与绘画、盆景、古董、奇石、工艺品一样，成为美化人们生活的一个艺术种类。

第二种情况是，根艺美术作品使环境受到感染。在意大利首都罗马、房顶、墙面、街心草坪、花台、喷泉池、公园、广场等各种不同的场合，都装饰着各种不同的精彩雕像，给人们以美的陶冶和思想的启示。同样，在中国的庭院、墙面、门厅、博物馆、公园、会堂等各种不同的环境中，人们会欣赏到不同的雕塑作品和奇妙的根艺美术作品。人民大会堂的广东厅陈放着根艺作品“雄鹰”，上海豫园玉华堂陈放着根艺作品“麒麟”和“凤凰”北京京西宾馆的门厅陈放着树根制成的大型屏风“二龙戏珠”，大连九州大酒店厅堂陈放着根艺大花瓶，山东文登市园林处的墙面上悬挂着根艺书法挂屏，北京饭店贵宾楼客厅陈放着根艺美术品“神鹿”等等。这些根艺美术作品的陈置，与其他艺术品和所处的环境相适应，使整个环境丰富、协调，呈现着祥和、安宁、古朴、典雅的气氛，并笼罩着神秘、梦幻般的色彩，使到此观光旅游的人们久久不愿离去。

第三种情况是，根艺美术作品感染环境，环境使根艺美术作品放射出更加夺目的艺术光彩。在大连虎滩乐园的白虎厅，根艺美术品和环境就是这种相得益彰的情形，整个厅里陈设着各种各样的根艺美术品100多件，因为根艺品清晰的“影象”的装饰，使得整个厅堂被渲染得更为古朴雅致，富有生气。类似这样集中的陈列，在全国各式各地均有不同的展示。随着社会的发展，城市或农村建筑环境的改观，大型楼堂馆所的兴起，家庭居住条件的改善，根艺美术也要有相应的变化。中国根艺美术学会有位理事，在中国印刷物资储运公司工作，他们于1996年在北京西客站建起一座商业大楼，里边要有1000多平方米的面积用来展示根艺美术作品，大楼内两个餐厅的四周墙壁和室内家具，均采用根艺装饰制作而成，使人们在旅游和就餐时，自然步入根的艺术世界。全国各地的根艺工厂像雨后春笋般的兴起，仅渐江省就建起了30多家根艺工厂。可以联想到在不久的将来，根艺美术品和实用品将会以新的姿态进入千家万户，丰富和美化人们的生活环境。我国旅游业的蓬勃发展，也需要我们充分利用和发展根艺美术空间艺术形式的特点，来美化环境，丰富人们的精神文化生活。