六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
　　「白话」六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。

　　《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
　　「白话」《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。

　　六三，众允，悔亡。
　　「白话」六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。

　　《象》曰：“众允”之志，上行也。
　　「白话」《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。

　　九四，晋如鼫鼠，贞厉。
　　「白话」九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。

　　《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
　　「白话」《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。

　　六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
　　「白话」六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。

　　《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
　　「白话」《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。

　　上九，晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。
　　「白话」上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。

　　《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
　　「白话」《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。

35.火地晋