两宋的币制，主要为铜钱，但兼以铁、铅。白银及银币在支付和购买上较前朝较为重要。纸币开始正式产生和推行，这是两宋时期币制的最大特点。

南北宋铜铁钱明显不同，北宋铜钱多而铁钱少，南宋铁钱多而铜钱少。北宋铜钱小平钱多而大钱少，南宋铜钱小平少而大钱多，北宋以年号为钱文，而南宋不但以年号为钱文，且有纪年、纪监。另两宋货币较以前最大的区别在于钱文书法，许多为各朝皇帝御书，或书法大家所写。真行隶篆草俱备。是我国货币书法艺术的颠峰。

北宋自宋太祖始，经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗、钦宗共九朝，历时168年，铸有宋元、太平、淳化、至道、咸平、天圣、明道、景佑、皇宋、康定、庆历、至和、嘉佑、治平、熙宁、元佑、绍圣、元丰、元符、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康等二十六种货币，南宋之初，继承了北宋遗风，钱文有几种书体，且成对钱，之后基本上在书体上变化较少，但增加纪年、纪监、且铸钱质量日益低下，毛砂钱，大钱时有出现。

南宋历经高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等朝，历时153年，铸有建炎、绍兴、隆兴、乾道、淳熙、绍熙、庆元、嘉仄、开禧、嘉定、大宋、绍定、端平、嘉熙、淳佑、皇宋、开庆、景定、咸淳十九种年号铜铁钱。

元代货币

蒙古人统治中国时，对中国的币制，带来了一种基本的变革，也就是使中国从此采用白钱为价值的尺度。中国的币制，如果以质地来划，则唐代是铜钱的分水线，唐以上是铢两货币。蒙古人过去游牧时期主要采用物物交换办法，采用白钱制主要受邻近中亚外国民族影响，也是对外贸易的产物。蒙古在建元之前，就曾开始铸造汉文货币，如“大朝通宝”争、铜币。在取得对中国统治权后，主要以纸币为主，但也铸造了不少铜银辅币。至元之后，铸造了许多汉文、或蒙文或蒙汉文的铜钱。有至元、元贞、大德、至大、皇庆、延佑、至冶、仄定、至顺、元统、至正等元宝、通宝铜钱，除了至大、至正、蒙文大元之外，其它数量很少，很难遇见。

明代货币

元末群雄并起，各自为政，并自铸货币，俨然一朝之政，但这些政府都是昙花一现，铸造的货币也是显现一时，后来均臣伏朱氏大明。

元末张士诚据高邮，号大周，自至正十三年改元天佑、毁铜佛铸天佑通宝。

徐寿辉铸天启，天定二钱。

除友谅杀徐寿辉后，改元大义，铸大义通宝。

朱元璋起兵后，铸大中通宝。

以上各钱，除大中之外，均极少见。明代币制以纸币为主，但也铸造了不少铜钱，且品类繁杂。朱氏铸钱，自大中始，开始背文纪地纪值，这是明代铜钱的一个特征，一直影响到清末铸钱。

且明代钱币，一反往朝，均为通宝，而无元宝，主要避朱元璋之“元”字讳。

自洪武之后又铸了永乐、宣德、弘治、嘉靖、隆庆、万历、仄昌、天启、崇祯等货币。

到了明朝末期诸候封王，各自为政，割据称雄，自铸货币展示出一朝暮景。

鲁王铸大明，福王在南京造弘光。唐王据福州铸隆武，永明王在肇庆改元永历，铸永历通宝。明末，李自成与张献忠，雄据南北，加速了明的灭亡，李自成在西安称王时曾铸永昌通宝，张献忠在成都即位，改元大顺，铸大顺通宝。张献忠义子孙可望入滇进黔，称东平王，铸兴通宝。

1674年吴三桂铸利用通宝，耿精忠在福建铸裕民通宝；1678年吴三桂昭武通宝；吴世番铸洪化通宝。

清代货币

清朝币制，大体上是银钱平行本位；大数用钱，小数用钱，且银铜之间比价大体维持在一千文一两上下。

满人在入关之前，便开始铸钱，努尔哈赤在明神宗万历四十四年（公元1616年）就建国称帝；年号天命，铸汉文与满文天命钱。以后以常名铸钱，自顺治、唐熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统铸造了数以亿计的制钱。清钱的另一个特征是，虽然正面钱文一致，但背面以满文区别各地铸局。因时，因地、因铜料与技术不一，就产生多寡不一，版别复杂的特点，清钱第三个特点，因时代近，入土较少，大多流传于世，但历经几十年溶销，收缴、数量日渐少，不象唐宋钱，时有出土，近年来，清钱日受收藏家重视。

清末，由于清庭腐败，爆发太平天国起义，太平天国义军所铸货币，至今流传下来的时可见到，但由于时期不同，铸地不同，许多珍稀版别，也只能望拓兴叹。太平天国钱币的显著特点是（一）钱称“圣宝”，有别于历代钱币。（二）钱币上无纪地、纪值、纪重标志。（三）钱文分书于正反两面。