后来两位彭氏兄弟来我的办公室，第一次见面彭斯，怎么看他都像是一位在读的大学生，个不高，形俊朗，装束整洁，丝毫不见艺术家的职业特征。¾¬天南地北的聊天，得知他来自湖南，和屈原¬是同乡，崇尚魏晋，好习字。谈话过程中常常随口引诵一些和他的画¬作相关的诗词歌赋，这多少让我觉得有些意外。在当今艺术界一片躁动，纷纷标新立异、各显其能的大潮中，居然还有一位这么安静、如此崇尚古典的年轻画¬家，难得。

　　再过了些时候，先后两次到过彭斯在京北的工作室，见到了他的原¬作，已¾¬完成的和正在进行中的都有，边看边请教，对他的绘画¬语言和创作理念有了自以为更真切的了解。这时，又听他说，正随著名琴家吴钊先生习琴，并颇有心得，且已将之融进自己的作品中。

　　知道了一些彭斯的生活状态、审美趣味，再读他的作品就比较容易理解。他的作品都是油画¬，从中既可见典型的欧洲古典油画¬的特征，但同时也充满了中国传统文化的意味；他的画¬作既有理性的写实风格，又见率性的写意表达，他的画¬笔在古今中外的“异世”之间肆意的游走，呈现出非西非中，亦西亦中，非古非今，亦古亦今的面貌（形式和内容两方面），描绘出了一个属于他自己的精神世界。他的专业技能和人文素养使得他有了驾驭“异世”的能力来完成属于他自己的创造，表达了一位青年艺术家对久已不再的诗意生活的梦想，虽然在我看来这是一种近乎乌托邦式的梦想，但在当今社会，这样的梦想挺珍贵。

　　彭斯的作品让我们看到了古今一体、东西交融的真实范例。

　　我是一位考古工作的从业者，缺少艺术方面的专门知识和赏鉴能力，不敢在此置喙。若从考古学文化因素分析的方法来概括彭斯画¬作的特征，或可用王羲之兰亭诗中的“咏彼舞雩，异世同流”当之，未知妥否？