躁气轻浮使身体内的精气紊乱而导致精神衰之。圣人以治身健身为本、守德重德为重要的治身条件，时时刻刻以德随身而行，以守静和重德作为辎重的物一样不能离身。圣人重德，以德干事业，即是有了成就、处在荣华之中，不贪图富贵。即是在富贵之中，仍然以德来充实自心。圣人治心是以天下人为重担而挑在心中，不敢轻易放下。因为天下人所希望的就是顺和，静和德是达到顺和的条件，人君不能因贪图荣华不守静而失去了重德。从心神的角度论，君是主宰生命（身体）的条件，君的平静，能使身平衡协调的发展。君之烦躁，能使身体各部位失去协调性发展。正因为心神之君主宰着人的身体，它的动向就决定了身体各部位的发展动向。以国家比喻，君王的言行就影响着天下百姓的思想。君不能躁动，以德治心是整体的要求，若有躁动定使天下不能安宁。轻则失臣，重则失君。说明轻者不得人心，重者则失去人心。躁也指失去本性的意思。以养身论，轻则乱意、乱精气而导致疾病，重则能使身体衰亡。

3、是道的自然运用过程，以

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