开凿石窟和建寺的佛教活动，促进了佛教美术的发展，石窟造像、壁画，寺庙的造像、壁画更应时而生了。这时期的造像和壁画，都是来自域外的粉本，人物形象、服饰、用具等都是域外风格。此时天竺佛国的大量高型家具，也随之进入了汉土，这对汉地的生活习俗，特别是席地而坐的起居方式，是一个极大的冲击，佛国的高型坐具进入了汉地，华夏古国席地而坐饿起居方式开始动摇，伴随高型坐具而来的垂足坐方式，也自然地进入了汉地生活。

　　第二次高潮是南北朝后期到李唐一代的四百年。这一时期由于战乱结束，隋的统一，特别是唐代初期的“贞观之治”，社会政治稳定，经济繁荣，国家政策开放，人民生活安定，社会呈繁荣向上的局势。唐代帝王大都信奉佛教，所以此时佛教得到了普遍的信仰，佛教文化得到了广泛的普及，佛教带来的佛国高型家具，在世俗民间受到了普遍的欢迎和使用。

　　我们从唐代壁画中可以看出