“文革”中，批判“三名三高”，不少紫砂壶陶作品（包括茶壶、人物雕塑、花盆）无作者款识，但有代表作者的数字编号，在盖中盖一个木质正楷小阳文印，壶上则是阴文。陶刻装饰之用的铭文具款，只标为“陶工”刻字之类，不署个人名号。这种情况，一直持续到上世纪70年代末。如“长乐”印记，就是此时紫砂壶工艺厂研究室的集体创作名款，也有用在个人所作的作品上的。个人私下悄悄制作代表自己水平的作品，也有盖上自己印章的。

上世纪80年代以后，名人名作的意识确立，并逐步扩大，宜兴紫砂壶艺人才渐渐恢复用印，镌刻个人名款。

由于紫砂壶陶泥坯易于刻画，也由于印章的复制技术并不难，抗战前做古董生意的，是用火漆在老壶上拓下印记，再用火漆印盖在仿作的壶上，故印记完全一样，只是稍小了些。现在制印技术发达，特别是电脑仿制印章，完全可以乱真。因商业利益的驱使，人便在用印和刻款上，大量模仿前人或当今名匠的