清雍正—嘉庆年间瓷业的发展
发布时间 2011-10-04 浏览 51205 次
纹样方面,乾隆的色地粉彩经常借用珐琅彩的轧道工艺和“锦上添花”技法,并配以花、山水、人物、百兽的通景画面或开光装饰,这种装饰方法综合了西洋铜胎画珐琅与中国传统粉彩绘画两种技法,将西方美术中的洛可可风格植人中国陶瓷装饰之中,形成了极具时代特色的中西合璧技法。

清代官窑器皿开光中的主题图案,按照不同的节气和时令有着严格的规定,必须按照“大内”送来的图样和皇帝的旨意设计,不能随便改动。如:乾隆八年十二月初九日,太监传旨,烧造“年节用三羊开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕节用鹊桥仙渡、万寿节用万寿无疆、中秋节用丹桂飘香、九月九用重阳菊花之类,寻常赏花用万花献瑞,俱按时令花样烧造”。

六、乾隆皇帝与藏传佛教瓷器

故宫博物馆藏有大量清宫瓷器中,藏传佛教瓷器占有很重要的一部分。它从一个极特殊的角度说明西藏与内地源远流长的文化交流史,是清代宫廷中藏传佛教文化影响留下的痕迹。

藏传佛教是我国佛教中的重要一系,13世纪开始传人内地,后称喇嘛教。清朝的皇帝

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