“禅宗”是中国土生土长的产物，它在佛教传入中国的许多变迁后由六祖慧能创始，以后日益发展丰富，到宋元时期成为了具有鲜明特色的中国佛学禅宗。它受“庄玄”思想的影响很大，也着重于人生境界的追求，但更偏重于通过“担水砍柴，莫非妙道”以及风景、花、鸟、云、山的直观感性生活方式来表达神秘的感受或领悟——即“瞬间的永恒”，是超越的形上追求。

　　“庄禅”的关系是相通甚至相同的，尤其是在艺术领域中，它们更是浑然一体，难以区分。从魏晋的“庄玄”开始，我国艺术与审美建构在了既非有意识、又非无意识的个体直观领悟之上，在宋元时的“禅宗”发展到了极致。同时，“庄禅”又都喜欢与现实自然打交道，看中现实生活。这一点从历史发展轨迹中“自由多样”的隋唐以及“世俗真实”的明清两个历