百般取舍千般计较。因此举了一个极端的例子启示大家，说在台湾他有位年过八旬的诗人朋友，是位学佛很久的居士，吃饭非常慢， 理由是“不这么吃，怎么知道这一粒米跟下一粒米有什么不同呀”。我看过一些有关禅学的资料，知道禅即“静下来思考”的状态和结果，仅仅处于概念的阶段，毫无具象体悟。林先生在赵州祖庭，用自己的语言诠释了赵州禅师“吃茶去”千古公案的真谛，让我在一碗饭、一杯茶甚至更为细微处体会禅的精神，大有拨云见日的感觉。“为进入这种单纯的状态，你必须要随时保持觉醒。”林先生敦敦善诱，依然用拆字的方法释疑解惑，说“觉”字拆开是“学习来看见”，觉醒的最后结果是进入一个觉悟的状态，而“悟”字拆开是“吾的心”，那么“学习来看见我的心”才是真正的觉悟。寺庙之所以把饮茶当作一种修行，非常安静而且仪式严格，完全是为创造一种觉醒的氛围，期待着有一天的豁然开朗。

　　我主张积极生活，同时念念不忘“归于素朴与平淡”，多少年来没有把这二者视同对立，但也找寻不到最佳的融合点。而今听了林清玄先生的讲