這段經文即講述了學習天文曆法和氣化規律的重要性。第一，“太虛廖廓，肇基化元......星懸朗，七曜周旋”，是講天體運動，要強調宇宙天體運動是氣化的根本，只要天體運動不停止，那麼自然界萬物的氣化也就不會停止。日月星天體運動是制定曆法的依據，不看不通。從哲學角度講，這是宇宙本體論系統，他們的結構形成為一個整體宇宙的架構模式。

   第二，“肇基化元，萬物資始......生生化化，品物咸章”，是講氣化規律為物化的基礎，萬物統一於氣化，學醫必須掌握氣化規律。從哲學角度講，這是宇宙生成論系統，春生，夏長，秋收，冬藏，就是宇宙的生化系統。

   古人為了便於學習運用五運六氣理論，建立甲子六十年系統，將天度曆法和氣化規律及定數概況於甲子系統中。《素問·六微旨大論》說：“天氣始於甲，子甲相合，命曰歲立，謹候其氣，氣可與期。”

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