譬如粪秽，少亦是臭。如是应知，生诸有中，少亦名苦。

   好比脏臭的粪便，即使再少量，也是臭的。同样道理，只要在六道中，不论生在那一界，烦恼再少，也还是不究竟，还是没有脱离痛苦。

   为什么这么说呢？下面有进一步的解释。

   此五取蕴，色受想行识，皆有生住增长，及以衰坏。

   所谓“五取蕴”，也就是“五蕴”。“取”就是求取、执着的意思。在小乘里，“取”是“烦恼”的代名词；在大乘的唯识里，“取”是“贪爱”的代名词。总之，执取在贪爱的烦恼中，就是“取蕴”的意思。

   前面说过，生命是五蕴的组合，而五蕴之间又相互为缘，都在生、住、增长、衰坏的变化中。

   生即是苦，住即是病，增长、衰坏即是老死。是故难陀