不为良相,便为良医 |传统教育
发布时间 2012-06-25 浏览 53722 次
为”和“不争”,就是不要人为,而要天为。

  何为“无为”和“不争”?

  大禹做出了榜样,那就是“顺势利导”。

  《孙子兵法》则用“决积水于千仞之溪者”和“转圆石于千仞之山”举例说明:

  胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
  故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

  用我们今天的说法,就是“四两拨千斤”,“高屋建瓴”。

 


☆ ☆ ☆

  老子的“无为”和“不争”,就是按客观规律办事;就是要强调主观符合客观。

  用老子自己的话说,就是“道法自然”。

  而且老子还把它变成了可行性很强的原则:

  复命曰常,知常曰明;知和曰常,知常曰明。

  翻译成现代汉语,就是回归自然,就是求同和谐,就是从常识、常情、常理出发。

  老子在《道德经》第一章就说,“同谓之玄”。

  这就是说,中国文化,是求同的文化,而

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