以学道修道，就是去其污垢，彻底净化，使天性复明，证得圆满大智慧。而其关键在于“化性”。
　　“命者名也”。“性是根，命是果”。这一命题是凤仪先生性命学说的基本论点。他为命字赋予了新的涵义，有别于前人的命说。人自从刚一离开娘胎降生到世上来，就等于落到各种复杂人际关系所织就的网里：上有父母，自己便是儿子或女儿，有哥哥姐姐，便是弟弟或妹妹，有爷爷便是孙子或孙女；长大结婚之后，不是丈夫便是妻子，有了子女又当父母；到社会上，有同事，有上下级及朋友间的关系等。总之，人的一生充当了许许多多个角色。这些角色及其所形成的关系，是任何人也逃脱不掉的，不管你是否承认，事实上已经固定下来的了。每一个角色都有一个名，先生把这个名叫做“命”。有这个“命”，便有其应尽的责任和义务，从而规定了每个人应遵行的法则，这个法则就叫做“道”，因而孝悌忠信之说便由此产生。假如某一个责任没尽好，便是你的道没尽圆满，可直接影响你的幸福，会带来许多烦恼，这便是“命”不足的反映。如能把个人应尽的义务或责任尽得完