了”。“化性”与“立命”，是相辅相成、相互依存的，性与命原本一体。凤仪先生用油灯做比喻说：“命象灯火似的，性象灯罩似的，灯必加上罩才能亮，人修命了，更得养性，才能灵”。所以性命必须同时修炼。在此，值得指出的是先生突出了“化性”之说，是前无古人的。
　　“道就是命，德就是性”是先生说明其性命学说，并不是离开人的伦理关系而单纯去修性修命的。完善伦理关系，乃人的天职。是自古以来，最大的一门学问。古圣先贤千言万语卷帙浩繁的论述，无不以此为核心。所以先生说，“道德就是性命的根源，哪一条道不会，哪种苦不能了”。这乃是先生所讲“性命双修”（与宗教讲的性命双修有所不同）重要意义之所在。
　　立命之道，扩充起来，随处即是，如多做好事，造福人群，乃至度化世人，都是对“命”的充实。多做一分功德，便多增长一分天命，然而“千理之行，始于足下”，必须由近及远，所以先生说：“叫人佩服，性中就放光，叫人信服，命就增大”。
　　命运之说，是千百年来的重要课题，是摆在人们面前极为严峻的