性、心、身三界是有机联结的统一体，凤仪先生说：“人非三界不能生。身为物根，心为命根，性为德根。”运行起来，彼此依存，相互制约，不能分割。不过在运用时，有主次轻重之分。三界中性的分量最重“天地有坏。我性无坏。”它是万有妙用的本源，心(命)的分量次之，身是胎生之物，时间暂短，分量是最轻的。所以先生在其性命学说中，突出“化性”(化除气禀性)二字，但气禀性的根在心里。贪心不止，不能化性。所以三界的修养是要同步进行的。

　　三界与三教的精神是一致的。先生说：“三教也就是三界，儒教由立命上起，道教由炼身上起，佛教由养性上起。”性心身实为三位一体。
　　佛家说：“人身难得”。意思是说，要珍惜做人的这一次生命，人身虽然是虚幻不实的，但在人生不满百的暂短一生中，要充分发挥