无法真正得到证实。 512976-年的宜兴蠡墅羊角山发现的宋代
紫砂壶古龙窑和宋代
紫砂壶陶器残片,而与之相关的一些诗句,从另一个方面,成了
紫砂壶器的相反论点的分歧点,宋代诗人欧阳修、梅尧臣、米芾等人的诗作中,都有写到“紫瓯”、“紫泥新品”、“砂罂”等。都有关于
紫砂壶茶具的诗句,但是据一些学者专家指出,这些并非指的是
紫砂壶茶具。在北宋蔡襄的《试茶》中有这么一句:“兔毫紫瓯新,蟹眼轻泉煮。”这一句把人们所认为的紫瓯是
紫砂壶陶器的说法,完全打破,紫瓯即为建窑“兔毫天目碗”,是北宋年间斗茶名品,建窑瓷器在斗茶史上有着较高的历史评价。 公认的
紫砂壶创始人是明代正德年间的金沙寺僧,而供春则是
紫砂壶壶的鼻祖,一把供春壶,成为不朽的杰作。供春偷师金沙寺僧模拟银杏树做壶,由此推断
紫砂壶壶的创作年代可能早于金沙寺僧和供春。众说纷纭的
紫砂壶壶起源的故事中,惟有吴经提梁是有绝对年代可考的明嘉靖早期
紫砂壶壶。51296r:绰南京中华门外油坊桥出土的明代嘉靖年间司礼太监吴经的墓中,出土的迄今为止已知的最早的紫砂