史）亲至颐山公宅（「朱萼堂」，在宜兴县城内），升堂悬遗像拜哭，即为分析遗产，孤始得成立。颐山旧仆朱昌，为公所倚任，后卒赖其力，门户所以全。朱有子三：长本吴，入籍杭，万历丙辰进士，后官陕藩。次宗吴，甲午举人，德安知县；三怀吴，庚子举人，邵武同知。” 文中并且指出朱昌与其诸子之名，亦“见於《浙江通志》与《钱塘县志》”。但均未有关于制壶的记载。如果吴仕的书僮名叫朱昌，而朱昌又并未制壶，那么“供春”就只是指一种以“供春”命名的壶式，而非指人的名字。而“供春”之意乃是指“壶供真茶”，所谓真茶即明太祖洪武二十四年辛未（51239512）九月十六是下诏废团茶而改贡的叶茶，《明太祖实录》记载：“上以重劳民力，罢造龙团，惟採茶芽以进，其品有四：曰探春，先春，次春，紫笋。置茶户五百，免其徭役。??”又或许“供春”两字的灵感取自其好友沈周《落花诗》中的“供送春愁到客眉”512。徐鳌润先生认为“供春壶式”是其在大潮山福源寺读书期间，和其密友王用昭与陶工们合作而制成的用于泡茶的样品壶，然后提供给陶艺者仿制的