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供春：一个传奇抑或“阳谋”
发布时间 2014-02-12 浏览 50830 次
起文中的“金沙寺”，为何就不同时纠正“供春”一事的假象？这一点也无法解释。如果说吴家人千方百计要掩盖事情真相又如何可能？竟然数百年来不为人知，而关于朱昌的事迹及记载，当时人绝对比现代人更为知晓，又为何不见有人质疑？周高起有《过吴迪美朱萼堂看壶歌兼呈二公》一诗，其中有 “吴郎鉴器有渊心，曾听壶工能事判，源流别裁字字矜，收贮将同彝鼎玩。”其意谓吴迪美曾听壶工讲述砂壶源流，也开与养的正确方法并非吴家人刻意隐瞒。同样，在周容《宜兴瓷壶记》一文亦载：“甲午春，余寓陽羡，主人致工于園，見且悉，工曰：“儈草創，供春得華于土，發聲光尚已，時为人敦雅古穆， 壶如之，波澜安闲 ，令人喜敬 ，其下俱因瑕就瑜矣，今器用日煩 ，巧不自耻。”也明确表明是壶工告诉周容紫砂壶创始的渊流。当然，辩者也可以说这也是事先吴家人设计好的，但仍属有罪推定，不能令人完全信服。 虽然“供春”一名可指壶式，但也无法否定供春不是人名，而史上关于“时壶”、“曼生壶”之称谓不仅是指壶式，更证有其人，且不说“供”作为姓并非没有，
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