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大彬行止录——明代紫砂壶大师时大彬评传
发布时间 2014-02-26 浏览 52734 次
带而过，无丝毫铺陈渲染之意，比之于时大彬在明代紫砂壶壶艺史上的声名与地位显然失之偏颇。这种评价上的失衡相比于明周高起对时大彬的高度评价，就显得尤为引人深思，周高起在《阳羡茗壶系》“别派”一栏中写道：“陶肆谣曰：‘壶家妙手数三大’。谓时大彬、李大仲芳、徐大友泉也。予转为一语曰：‘明代良陶让一时。’独尊大彬，固自匪佞。”对时大彬的壶艺可谓推崇备至。纵观历代关于紫砂壶壶艺的笔记文献，对供春与时大彬的赞誉都不绝于缕，至今不衰，已奠定了他们不可动摇的历史性地位。按照历代文献记载，供春之于紫砂壶壶有创始之功，因而被尊为砂壶鼻祖，但是迄今为止，已发现的现藏于香港茶具文物馆的六瓣圆囊壶与现藏北京中国历史博物馆的供春树瘿壶，其真膺尚待考证，而据种种疑点来看，它们是伪作的可能性却很大。而对于供春作为紫砂壶壶创始人的质疑，也不断被人提起并加以穷究。原南京博物院副院长宋伯胤先生、台湾的徐鳌润先生等在其紫砂壶理论研究中，甚至明确对供春其人在历史上的真实存在提出质疑，如果果如其言，供春在历史上纯
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