上一主题:浅谈紫砂壶的造型设计
下一主题:泡茶的三大基本要素：
大彬行止录——明代紫砂壶大师时大彬评传
发布时间 2014-02-26 浏览 53179 次
年甫二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也”，表明其弃功名而终身归隐之志。陈继儒学识广博，擅诗文、书法、绘画等，致使三吴名士争欲以其为师友，而他与董其昌私交甚笃，当时在书画上也并为齐名。文坛“后七子”领袖之一王世贞也非常雅重陈继儒。时大彬与这些艺术大师的交游，其获益不仅体现在紫砂壶壶形制的发展上，它对时大彬人格精神与审美品鉴能力等方面的潜在影响力也不容小觑，明代正是文人画发展相对最完备的时期，而陈继儒们又是艺术界的顶级人物，时大彬与他们的交游就如同是在最高文化学府里的耳熏目染，正所谓“近朱者赤”。近代著名学者陈衡恪认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”尤为切中要害之语，其实，此观点的本质最终指向的依然是个体自我的内在精神之于艺术所具有的作用与意义所在。自时大彬，始开紫砂壶艺人砂壶题铭与陶刻装饰之滥觞，此前虽有李茂林在其所制僧帽壶上亦镌有铭刻，但此壶是为明代著名收藏家项子京在512577 年所定制，并由文
m.368tea.com
相关主题
