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大彬行止录——明代紫砂壶大师时大彬评传
发布时间 2014-02-26 浏览 53162 次
这本书里，高居翰从徐沁《明画录》中引述了关于5126 世纪苏州画家居节的事迹：“日得笔资，辄沽洒招朋剧饮，或绝粮则寐旦而起，写疏松远岫一幅，令童子易米以炊。”如果我们将徐应雷文中时大彬的形象与居节作对比，是很容易发现两段描述间的异曲同工之处的。高居翰在下文接着引用了关于清初山水画家陆为的记载：“所居超果市南，欲得其画者，每登寺一览楼，望其家炊烟至午后不起（显示他无粮可炊），乃持银米往易之，否则终不可得，故人以痴目之。”以上事例皆可称为“懒甚”的表现，我们不妨把这看作“始终忠于自我，创作伟大作品，不必考虑日用所需及烦忧的文人画家神话”（史景迁语）的一种较为极端的体现。徐应雷的《书时大彬事》一文，自然不是为虚拟这种神话而杜撰，因此，反而由此可以看出它的真实性。联系上文所引文人画家的事迹，足以说明，在时大彬身上，文人画家的艺术价值观对紫砂壶壶艺家创作的影响已深入骨髓。有意思的是，在紫砂壶艺术史上，我们也能看到这种“偶发性的传统”在后世一些杰出紫砂壶大家诸如邵大享、黄玉麟、顾景舟
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