皆有神韵。神者，精神生动也：韵者，风姿仪致也。二者皆可感受而不可具体指陈。凡有神韵之壶，皆富有鲜明的个性与生命的活动感；而凡无神韵者，皆是死壶，不过是用泥土捏制出的用具，不能算作艺术品。有时在外形上其大小，高矮，曲直，转折，区别无几，唯在韵律、节奏组合上略有着意，但壶的高雅，粗俗，便立即区别开来；而做壶者的修养、思想、灵气等特质也就不觉地显示出来了。所以，做壶者仿其形易，得其神韵难。凡壶所显示之神，所流露之韵，如古朴，玲珑，秀澈，疏刚，清爽，天真，雅淡，宏伟，简洁，明快，高昂，浑朴，轻素，柔涸，挺拔等等，皆高雅脱俗，生气勃勃。昔苏东坡诗云：“从来佳茗似佳人。”茗壶之佳者亦然，或端庄如燕赵佳人，或娉婷如吴楚姝丽，虽风格各异，然皆各具其美。有神韵之壶，家中置之一把，则生意盈然。反之，俗壶满室，曷如废泥污墁。形态壶之神韵，不可自立，要在形态中流露出，这叫“栖形感类”。神寓栖于形中，寄物而通，使人自传承五百年的富贵土——宜兴然感受出来，故无形亦不可见神。壶之有形者未必有神，而