另一种猜测是，长沙窑是彩瓷，胎也确实比较粗糙，与当时的文人士大夫要求胎质细腻、光润如玉、色彩淡雅的审美观不符，而且，陆羽写进《茶经》里的碗、碟是喝茶用的，青则益茶。他没有写彩瓷长沙窑也是情理之中。

　　但在唐朝，长沙窑并非默默无闻，湘籍诗人李群玉写了一首《石渚》诗，描绘的正是长沙窑：“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。遍野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。”石渚是长沙窑在唐代的名称。从诗中可以看出当年这片窑场

的兴旺。

　　谜团三

　　长沙窑是第一种上有诗文绘画的瓷器，那些诗大部分不见于《全唐诗》，它上面的字体，形似宋徽宗的瘦金体。宋徽宗是否是从长沙窑上学来的呢？到底是些什么人在长沙窑瓷器上题诗作画呢？

　　长沙窑对中国陶瓷史的贡献还在于，它第一个将中国的书画艺术融