"饶玉新证"
发布时间 2014-05-12 浏览 52359 次
自此伊始,在我国陶瓷史籍中,"铙玉"之说一直袭用,有口皆碑,即成定论。

法国传教士殷宏绪在1712年给法国的第一封介绍景德镇制瓷的书简中即盛赞曰: "瓷器自古呈绝妙的白色,毫无缺陷,其传入各国者,被称为铙州之宝玉。"

明、宋应星《天工开物、陶埏》篇中: "陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。" 乾隆四十八年本的《浮梁县志》卷十二,引清。吴极《昌南历记》中曰:

"武德四年,有民陶玉者,载瓷入关中,称为`假玉器`,献于朝廷,于是诏仲初等暨玉制品进御。" 以上所载,均为人们对景德镇青白釉瓷的有关盛赞,这类似玉,如玉的赞词,在明清两代更甚,出现了大量在瓷器直接书写似玉如玉的堂名款识。

笔者在景德镇湖田窑遗址工作时期,曾在遗址北面堆积中发大量明代青花瓷,其中就出现有的碗内芯以钴料直书草体"白玉斋"等字样款识,在清代传世品中,更有不少以玉作为款识的,例如康熙一朝的名堂名款识就有:美玉堂,玉海堂,聚玉堂,珍玉堂,彩玉堂,佩玉堂,奇玉堂,碧玉堂,怡玉堂等;还有奇石鼎玉,奇石美玉,玉石雅玩

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