，正是反映了茶道与禅心的默契，其意在消除学人的妄想分别，即谓佛法但平常，莫作奇特想 ，不论来过还是没有来过，或者相识与不相识，只要真心诚意地以平常心在一起吃茶 ，就可进入茶禅一味 茶禅一体 境界。唯是平常心，方能得清净心境，唯是有清净心境，方可自悟禅机。 对此，现佛教协会主席赵朴初也曾题诗曰： 　　七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。 　　诞生在中国的茶禅一味 、茶禅一体 这一文化思想与哲学观念，与佛教、饮茶一起东传到日本。日本高僧荣西禅师在中国留学期间，除钻研佛经外主要埋头于茶文化的研究。回国时带回许多经书与茶种，曾著《吃茶养生记》一书，将饮茶与修禅结合起来，在饮茶中体味清虚淡远的禅意，此书后来成为日本茶道的经典论著。 　　京都紫野^***寺一休和尚高徒村田珠光根据荣西的吃茶养生 的观点，在一休师父和赵州禅师吃茶去 思想的启迪下，创立了日本草庵茶道。到村田第三代弟子干利休时为适应民众反对内乱、祈求和平的愿望，提倡和、敬、清、寂，将茶道的禅意推向一个新的阶段，