苔碑上字。”唐代罗隐《香》中说：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”还有像宋代苏洵的《香》，苏轼的《和黄鲁直烧香二首》《子游生日以檀香观音像及新新合印香、银篆盘为寿》，黄庭坚的《江南帐中香二首》，陈与义的《焚香》，刘子晕的《龙涎香》，陆游的《烧香》，杨万里的《烧香》，元代薛汉的《箸香》，明代瞿佑的《香印》《烧香桌》，王绂的《谢庆寿寺长老惠线香》，文徵明的《焚香》，徐渭的《香烟》，朱之蕃的《印香盘》《香篆》等等。值得说明是唐代刘贞亮有《茶十德》，茶人皆知，而宋代茶人黄庭坚却把香归纳有十种品质的《香十德》曰：“感格鬼神，清净心身，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无障。”据说《香十德》传入日本后经一休和尚推介，流布于日本香界。

　　当代研香者之成果也开始陆续出现，如，傅京亮的《中国香文化》（齐鲁书社出版），林瑞萱的《香道美学》《香道入门》（台北坐忘谷茶道中心出版），刘良佑的《香学会典》（台湾东方