先生此画，大约作于1945年顷，因技法风格不像此前之作，而1946年先生就“复员”返回南京，不在“蜀中”了。

　　说到“布施”，是佛家语，梵文为“檀那”是“六波罗蜜”（也就是修行的六法）之一，有财施、法施、无畏施三种。此图所画的是“财施”，就是彼财施予，施财物予人，为他人造福。这也是积累功德，从而使自己得以解脱的一种修行。佛经《大缠严论》中说：“欲财宝至于后世，无有是处，唯除布施作诸功德；若惧后世得贫穷者，应修惠施。”意思是说怕后代贫穷，想把财物留给子孙，没有什么好结果。只有多做善事，多布施才行。佛教叫人诸恶莫作，众善奉行，引人积德向善，也应是通向世人仁爱、天下太平的一条渠道。

　　这幅《布施图》的画法，与众颇有不同，最明显的是构图新奇。一般画面，近景中景都是实画，最上留出空的表现天空；而此图却完全相反，是实景在上，空白在下。一棵巨松自左下挺拔向上，再加一枝阔叶杂树斜插左上角，枝繁叶茂，铺满了画面上部，下面则是大片空白，表现