和谐社会，不仅是现代人的愿望，也是三国、两汉到两晋时期婺州民众的愿望。

叶赏中说，这点从婺州窑的谷仓罐上面就得到了充分体现。从三国时期起，婺州窑就出现了谷仓罐，为随葬的冥器，器形硕大，结构复杂，制作精细，分顶部和罐体，顶部堆贴楼阙、鸟兽、人物，肩部和腹部堆贴狗、龟、鹿、龙、鱼等，从内而外，由上而下，整体洋溢着祥和气氛，呈现出“天地位、万物育也”的景象。

可见，当时婺州民众就企盼能有“人与人、人与自我、人与自然”和协发展的生活。

唐宋时期是婺州窑发展的兴盛时期。盛唐时期，制瓷业得到迅猛发展，唐中后期至北宋，瓷业主的资金已有了丰厚的积累，再加上民间资本的涌入，婺州窑场如雨后春笋般涌现。可以想象当时烧窑时的情景，应该是白天车水马龙，晚上灯火辉煌。

到了元、明、清时期，因瓷业中心转移，婺州窑场骤减，原来的高端产品在婺州窑中已见不到了。虽仍有一部分窑场继续烧造，但窑场数量不断