怀仁《集王羲之圣教序》
发布时间 2014-07-31 浏览 46005 次
是一个主要因素。父辈的喜爱晚辈亦知晓,为投父之好,也就顺理成章。现也有人认为弘福寺立石树碑本应该用原“雁塔圣教序”唐代书法家褚遂良的字,但因为褚遂良反对武则天立后而未用。笔者认为立“雁塔圣教”时褚遂良以反武则天立后被贬职已有三年。立“同州圣教”时武则天立后已八年,褚遂良已作古四年,在弘福寺立碑是褚遂良死后13年的事,即使褚遂良不反对武则天立后也不可能用褚遂良的字了。

  弘福寺僧怀仁也是喜爱王羲之书法的唐代书法家。我们从他“集王圣教”中可以看出怀仁已得王羲之书法“三味”。清康有为也称怀仁为书法异才。怀仁《集王羲之圣教序》是怀仁集藏于唐皇宫里的王羲之行书真迹而成,不难看出里面有《孔侍中帖》、《十七帖》和《兰亭序》中的字,如将与唐摹本比较,可以说是笔笔神似、字字形肖几无二致,可见勾勒摹刻之精。北宋黄伯思曰:“今观碑中字与右军遗贴所有纤微克肖,《书苑》之说信然。”此碑共计2400余字,把这么多的字裁剪拼集成篇,在章法布局上肯定难尽人意。但该碑为历代书法家所重视,都认为王羲之

1  2  3 
m.368tea.com
相关主题
茶网大全 | 茶叶论坛 | 茶叶问答
收藏文化 | 香道文化 | 沉香文化
健康问答 | 健康频道 | 茶叶导航
 电脑版