“除以上举例外，还有很多文献中均点明柴窑在郑州。”田培杰说，这些发现让他惊喜。

为了考证这些记载的准确性，田培杰还查阅了不同时期的《郑州志》、《郑县志》，发现在志书、艺文、风俗等诸多方面均有将古郑州称为“北地”的记载，“北地”也一度成了到郑州或管城做官之人及文人学士撰文写记的雅称。

田培杰说，柴窑研究的资料太少了，任何记载柴窑的只言片语，都弥足珍贵。能从浩如烟海的文献典籍中找到如此多有关“柴窑在北地郑州”的记载，足以证明郑州在柴窑研究中的地位。

谈论柴窑与郑州，还需注意的是，柴窑主人柴荣和郑州有没有关联？作为皇帝的柴荣不可能把御窑放在一个遥远陌生的地方。

公元951年，郭威灭后汉建立后周，养子柴荣被立为太子，封晋王，郑州就是柴荣封地。柴荣登基后，还在郑州南