柴窑村的村民也都姓柴，号称是

柴世宗柴荣后代，当地研究者也因此坚称此地就是柴窑遗址。但张松林说，后来经考证，该村柴姓是明朝才从山西迁移而来，目前已基本排除该窑址是柴窑的可能。

省文物考古研究所也曾在中牟县张庄村发掘过一个大型窑址，该瓷窑唐代已投入使用，并且在这里也发现了五代时期的瓷器碎片，但遗憾的是柴瓷特征并不明显。

张松林说，柴窑在河南，是业内大多数人的共识。郑州市文物部门也一直在寻找更多有关柴窑的线索，并且在市区基建工地上也多次发现五代时期的瓷片，但认定其为柴窑还缺乏更完整的证据。

此外，因柴窑的巨大“魔力”，对柴窑窑址的争夺从未停息，有专家认为景德镇的影青瓷就是柴窑；还有人说陕西的耀州窑就是柴窑，等等。但都因证据的缺乏而难以得到确认。

柴荣建立的后周仅存在9年时间，柴瓷制作量肯定极少，再加上历史战乱及兴亡更替，柴瓷的身影也就更加难觅。

田培杰说，难觅不等于没有，“我认为